圣枝游行敲门礼洗足礼迁供圣体大拜苦路显示十字架亲五伤点燃新火祝圣圣水授洗奉献礼领圣体

1894年对日战争的失败，在全世界面前暴露了我们已经羸弱到何种程度，慕拉韦声称不能错失时机，乘机威胁我们签订旅顺和大连港口租约，租期25年。

因此，评价宗教工作成效的根本标准，就是能不能把广大信教群众团结在党和政府的周围。　　辩证看待我国宗教的社会作用。我国宗教的社会作用具有两重性，既有积极的一面，也有消极的一面。

（创4：9）今天，所谓的“明哲保身”和“集体利益”也会使我们忘记了，或者故意放下了做“弟弟看守人”的基本责任，这种现象会发生在家庭中、团体内、社会上，甚至，也会发生的我们基督徒的教会内。

教宗乌尔巴诺四世（1261-1264）说：“玫瑰经为教友赚来每日的新恩。”教宗西斯督四世（1471-1484）说：“玫瑰经每日助长天主和童贞玛利亚的光荣，而清除一切的灾祸。”

若望的反应和选择看似合情合理的，也是我们大多数人会有的选择，然而，主耶稣却给了我们新的教导。首先，若望的态度是“基督徒的优越感”和“小圈子特权意识”。

1998年7月6日，新住本堂庞志刚神父正式上任，2000年10月3日庞神父调回总堂后由罗茂英神父接任。在庞神父任期内，修建圣母山、购置鼓号乐器。罗茂英神父于2002年9月份建成耶稣圣心亭。

叶小文主要向宗教界的政协委员通报了三个方面的内容：一是中央关于宗教工作的新指示、新精神；二是国家宗教局2006年的宗教工作主要情况；三是国家宗教局2007年宗教工作的要点。

研讨会集中探讨由乔治城大学使徒工作应用研究中心进行的最新调查《二零一二年美国天主教新媒体的使用》，同时延续去年四月梵蒂冈博客会议所开展的对话。　　

支持这种不服从的人，相信得以激烈的手段迫使缓慢的制度运作开放新管道，让教会与现代风潮同行。教宗表示：基督纠正过人为的传统，这些传统带有压抑天主的话及意愿的危险。