为了教会的复兴，为了使教友们个人生命得到更进一步的成长，为了把东营天主堂建设成为神恩性的教会团体，近日东营天主堂积极推广开口自发祈祷的活动。

韩主教在讲道中勉励教友们：仿效圣母，勇敢的背起我们生命历程中的十字架，陪伴耶稣，分担耶稣的使命。

10月17日，王建兵神父的葬礼在坡里举行，参加葬礼的教友及各界人士约万余人，上午9点半在坡里圣母殿由武俊维主教主祭，80余位神父参礼，举行了隆重的殡葬弥撒，之后是教会告别礼和安所礼，12点教友抬神父灵柩由坡里圣母殿离开

鉴于有报道指黑弥撒在邦内势头增加，阿拉普扎教区斯德望．阿蒂波齐伊尔（StephenAthipozhiyil）主教发出牧函，要求教友对这些组织的活动提高警觉。　亵渎圣体是黑弥撒的重要特点。

的确，与中国人口相比，教友比例还很低，与基督新教人数相比，也有相当大的差距。某省会教堂的人说：“主日圣堂教友满满的。”我一数不过五、六百人，与该市人口千万人相比，千分之一都不到，哪有自喜之理。

本报讯7月3日上午，山西省忻州市南关堂区在玫瑰园天主堂举行了隆重的玫瑰善会成立仪式，90余名教友入会。礼仪由侯应荣神父主持，弓耀君和任志成两位神父共祭，300余名教友参礼。

十年前，教区在号召教友们学习圣经，要我们修女参与并带领教友们学习圣经。在刚开始学习时，总觉得圣经离我们很远，虽然耶稣的事迹很感人，但这是在两千年前发生的事，如何来联系生活呢？

西安教区李笃安主教，圣名安多尼，1927年6月13日生于陕西省西安市临潼区邱家庄老教友家庭。自幼虔诚事主，矢志追随基督，献身教会。1938年进入西安教区东堂小修院，学习成绩优异，德行卓越。

他们以做生意为名，以高额的利润为诱饵利用我们教友的诚实淳朴用花言巧语哄骗。如“跟我去看看如果不行你就别干，我给你报销往返路费。就连老头儿、老太太都做传销都发财了。”

“福传新文化”就是指教会内所有的成员，无论是教宗、主教、神父、执事及教友，在福传工作上都要进行全员福传的一种新文化。在梵二会议之后，传福音已不再被视为主教、神父、执事及修女们的专利品。