弥撒结束后，唱经队、军乐队、圣神会修女和全体教友等在沿路搭了三个临时祭台，每到一处，朝拜圣体、读经及讲道，最后是圣体降福。

因此，由10月31日傍晚葡文提前弥撒起，本堂所有圣仪将移到玫瑰圣母堂（板樟堂）举行，各项时间大体维持不变，估计工期大约为九个月。

信德讯今日2月2日，温州教区于温州总堂举行汪洋执事晋铎典礼，典礼弥撒由金仰科主教主礼。新铎汪洋，圣名依纳爵，出生于河南，在甘肃长大，在西安读高中，加入温州教区，毕业于吉林神哲学院。

本报讯（李启隆）邢台教区小芦村是教友居多的一个村庄，在装饰一新的大堂里，圣占礼七由邢台教区的李立杰神父在圣圣火、圣水之后，于弥撒前举行圣洗圣事，共有16人领受了入门圣事。

本堂神父带领教友为灾区捐款教友们积极为南方灾区捐款衡水教区东岳家庄天主堂2008年2月24日主日弥撒中，在本堂神父杨春祥神父的带领下，响应教区封主教的呼吁，积极为南方灾区捐款，以实际行动为基督作证。

6月6日太原教区峰西堂区为即将参加高考的学生祈祷，祈求天主助佑他们考出好的成绩，同时，神父在弥撒中也特别为参加高考的教友学生祈祷，祈求天主多多降福他们，使得教会能多出人才，出好人才，为主见证。

本教区韩英进主教主礼，平凉教区韩纪德主教襄礼，78位司铎与各堂区信友参与了弥撒圣祭。

弥撒聚焦在逾越奥迹，特别注重耶稣的受难。依撒意亚先知书（依5）、圣咏（咏22）已预言了这位受难的仆人，斐理伯书（斐2）以及礼仪年福音的读经中对受难的耶稣也作了描述。

那时父母常带着年幼的任长奇去一教友家参与小外公的弥撒，而且母亲让他在外公那里办了有生以来的第一次告解，至今任神父记忆犹新，自此，幼小的任长奇有了“神父”的概念。

康熙晚年的礼仪之争，传教士在中国的公开活动被限制，清廷敕修《四库全书》过程中又屏黜了“天学”中的“理”层面的内容，因而在一定程度上遮蔽了后人对“天学”的全面探究；近代以降，在中国处于半殖民主义和半封建的社会背景下