圣诞马棚(槽)圣诞节在教堂、家庭中张搭马棚是本节日的显著特色。所谓马棚就是指耶稣诞生的地方，也包括他躺卧的马槽。伯利恒的原始马棚当然更值得尊敬。最初数世纪的教友没有忘记耶稣诞生的地方。

1996年冬，蒙政府批准玫瑰山庄为合法的宗教活动场所，一时来不及新建教堂，改钦一斋为教堂直到今天。慈云楼旁有涧，其水泻自两峰之间。

我们的教堂，其建筑和维修要用钱；修士生的学习、栽培及教堂所用之水、电、暖费要用钱，等等，如同我们居家过日子。我们做为一名教友，就应当分担他们的困难，急神长及堂区领导之所急。

因为九点钟我要赶去北大街附近上课，堂里从昨晚组织24小时明供圣体，我离开了教堂，而芦继续留在堂里朝拜圣体。走出教堂，坐上251路公交车到了钟楼，下了地下盘道准备从北大街方向的出口上去直奔上课的地方。

他指出教堂是一个见证，一个审判者，每位教友每次进堂的真心、热心和生活能否结合在一起，是每个愿意跟随天主的人能够保持恩宠的保证。

藉着天主圣神的光照和启迪，在经过了半年多的教会知识和要理学习之后，在神父、老师和陪伴员的辛勤努力和个人坚持之后，今天，北京西直门教堂隆重庆祝新生命的诞生。

这些人初来教堂并不是对天主及其教义有多少认识，仅仅是抱着一个试试看或好奇的心理。但是，当他们亲眼目睹，亲身经历了王神父的人品、睿智、言行以及他那过硬的神学知识时，都被折服了。

文件指出，教会主张在墓地、教堂内或相关场所埋葬亡者的遗体，藉此保持生者与亡者共融的基督信仰传统。因此，教会不赞成隐瞒死亡事件或把死亡当作私人的事；教会也反对那种避而不谈基督信仰对死亡的意义的倾向。

神父在墓地祈祷故去的老人名叫胡盛海，圣名若望，生前一直热心敬主，常年在教堂服务，去年因病去世，享年95岁。

…此次南行，如同亚巴郎蒙召离开哈兰到达客纳罕一样，使自己成了一个典型的外方人，语言、生活习惯等一系列的不适应，工作前途似乎处于渺茫之中……那时，唯一的去处就是教堂