东方亚述教会是一个古老的教会，自基督信仰之初就临在于这片土地上。《宗徒大事录》记述在圣神降临那一天，聚集在晚餐厅中的，就有“帕提雅人、玛待人、厄蓝人和居住在美索不达米亚”一带的人（宗二9）。

它很快给我们“打开一个积极的视野，那就是基督十字架所获的胜利”，所有人都蒙召参与其中。四十天这个“神圣的数字”代表着真正皈依和救恩的时期。皮亚琴扎枢机继续写道，四旬期始于忏悔补赎的撒圣灰礼仪。

如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。【罗8:1】5、明智的选择自己的朋友什么样的人就会有怎么样的朋友，什么样的朋友也决定我们自己是一个怎么样的人。与智慧人同行的，就是选择了智慧。

当他们去传福音时，伯多禄对犹太人说话，保禄对异教徒说话。当他们的路径交叉时，他们可能会激烈地争论，正如保禄在他的一封信中坦白承认了的那样（参见迦2：11）。

我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）我们都是管理者；（2）善用财富好工具；（3）做忠信的仆人。1、我们都是管理者“有一个富翁，他有一个管家”（路16:1-13）。

那里有所有的痛苦，一切美好的感情都在心里，基督是生活的：基督有一颗伟大的心和显示给青年的方式，即是亲近基督不是一种理论，而是某种非常真实的东西:每个人能亲自经验到这友谊，与天主子基督心连心，人与人的友谊

九月初以来，每天平均一万五千多名朝圣者前往圣母朝圣地，仅30%为基督信徒。

教宗强调，对基督信徒来说，义工的工作不完全是表达善心的一种形式。义工的工作是建立在基督的亲身经验之上，基督是为人类服务的第一个人，自愿为众人的益处奉献生命。

因着教会的圣事礼仪能够纪念基督大司祭为我们作了牺牲、为我们作了奉献。基督藉着教会，在有形的标记中，圣化人灵，光荣天父。礼仪是最神圣的、是最有效的分赐救恩的行动。

主教会议中重申﹐必须明确地肯定：虽然教会不祝圣女性司铎﹐绝不是因为能力或尊卑的问题﹐纯粹因为司铎是基督的代表﹐基督结合人性后的象征。