为了让教友们善度炼灵月，神父向教友们讲述了炼灵月的特别意义、诸圣相通功、如何能得大赦，呼请大家为已亡者献弥撒、行爱德，特别为亡者、为无人纪念的炼灵祈祷，南昌铎区的姐妹在整个炼灵月还特别为众亡者每天献上一份玫瑰经

2007年1月29日，山西太原爱德服务中心王秀英、罗巧云两位老师与总堂十余位热心教友在忻州市若瑟爱民服务中心负责人侯应荣神父的带领下，赴岢岚县大涧乡小涧村，走访慰问了五户贫困家庭，为他们送上了善款和衣服

我们教会除了为弟兄姐妹们祈祷，守斋克苦之外，更重要的是多做善工，伸出我们救助之手，献出我们慈爱的心。苍天无情人有情，我们教会也要和全国人民一道，为抗震救灾慷慨解囊。”

教会秉承救主的训示，藉感恩祭分享祝福之杯，又藉圣神的德能执行自己的职务，制订多种祝福的形式，劝勉人以圣善生活求得天主的垂怜，并以祈祷获得美好的效果。

天主从万事中提取善。本着这份信赖，我们知道天主不遗弃我们。让我们满怀热情开始感恩祭典，坚定于信德。弥撒讲道中，教宗谈到信德来自天主，但人类理应回应天主的行动，与耶稣基督建立个人关系。

他在弥撒讲道中对死亡奥迹作了反思，并邀请参与弥撒的信友向天主祈求三个恩宠：死在教会内；死在希望中，以及死后能留下基督信仰见证的恩宠。　　当天的第一篇读经讲述达味王的死亡，他一生为他的子民服务。

过去，世俗制度的婚姻观与基督信仰圣事尚有共通之处，且相互支持，今天却不再如此。今天，世界似乎变成一个大超市，人们不愿与任何事及任何人有牵连，对人不信任也不信赖。最被看重的似乎是赶新潮，宗教层面也如此。

他说，该圣洗池可追溯至十二世纪拉脱维亚人接受福音的时代，是一个信德根源的有力标记，得到拉托维亚所有基督徒的认可，无论他属於哪个基督宗派。

世界各地的青年被喜悦所吸引，喜悦应该是基督信仰的标志。青年们希望看到一个以生活见证自身教导的教会。

基督身为天主，却空虚自己，以祂的贫穷使我们变得富饶。