接受洗礼信德网讯10月18日晚，温州总堂区东门天主堂32位慕道者在弥撒中，由麻显士副主教手中领受入门圣事，他们将经过水的洗礼，在教会内成为一位新人，300余位教友及慕道者家属共同见证了这一神圣的时刻。

如今，一些天主教报纸和教会培育中心即便不被承认，却也被容忍。过去则不同，讯息和教育都由国家一手独揽并大见成效。领洗成为天主教徒的古巴人超过60%，但实际度信仰生活的人只有2%。

德国的真福层出不穷，本月（6月）13日刚册封了阿洛伊斯·安德里茨基神父为真福后，德国北部吕贝克城又有三位新真福，他们就是在纳粹时期为保护信仰而遇害的约翰内斯·普拉塞科神父、赫尔曼

杨凤格教友杨凤格领洗只有十几年，但她对主的那份爱使她对福传有着特殊的热情，福传的热火催促着她时常去看望孤寡老人及病痛中的人，使他们感受到了基督大爱的温暖和教会大家庭的温馨。

我的用意当然是想使她成为慕道者并进而领洗加入教会。这位朋友还带着自己3岁的孩子一道去望了弥撒，并在弥撒中高高兴兴地接受了主礼神父的降福。不承想，当晚孩子在家中玩耍时从椅子上摔了下来，伤的还真不轻。

福传接待员向教外朋友分发信仰单页并解答有关信仰问题。郯城天主堂正面郯城新建耶稣圣心堂南北走向，属于罗马式建筑风格，建筑面积1394平方米，30多米的钟楼高耸入云，教堂气势宏伟壮观。

今天，我们恭读了《圣路加福音》第十章38-42节，这段简短却充满智慧的福音，将我们带到伯达尼的玛尔大和玛利亚家中，揭示了基督徒生命中行动与默观的深刻平衡。

对教会来说，这是一个至关重要的幅度:耶稣的门徒团体实际上生来就是使徒，生来就是传教士，而不是劝人改教。

领圣体使我们与基督合而为一，并彼此在他内合而为一，由于这合一，基督的死亡、复活因而出现在我们信友身上，使我们死于罪恶获得新生，有份于基督的天主性。这构成真正的相通及合而为一，必须是双方的互相交流。

这一点与教会官方颁布的《天主教教理简编》（CompendiumoftheCatechismoftheCatholicChurch，2005）不一样，或者说《青年教理》在承袭《天主教教理简编》的三个特色方面