编按：近日在陪伴三位姊妹朋友送别其慈母的同时，既为三位姊妹及其家庭的孝心所感动，也为三位姊妹所分享的她们父母从1950年代至今——不同年代的老照片所触动。

梵二文献《教会》宪章也重申了玛利亚和教会的相似之处：“教会默观圣母深奥的圣德，仿效她的爱德，借着忠实承受于天主的圣道实践圣父的旨意，教会自己也变成了母亲，因为教会以讲道和圣洗圣事，把圣神所孕育、天主所产生的儿女

你们要向所有人展现基督的慈悲面容所彰显的天主圣爱之美，使你们遇见的每个人都在心里装满这份美。愿关怀、相遇、对话和陪伴成为你们传教的方法。你们切莫让人夺去福传的喜乐。」

耶稣升到天上是要让天父看到自己的伤痕，祂为我们和我们的得救所付出的代价。基督徒旅程上的第三个地标是世界。

不过，“大公会议后仍是普世教会的模式，而且也未实行集体领导”，这说明所提出的“是一种薄弱的集体领导观念，是情感上的集体领导”。

据传统，这个小宝座就是当时圣伯多禄讲道时所使用的。这个古老的宝座于九世纪由法兰克国王查理二世赠送给若望八世教宗，但是宝座上的一些装饰可能源于更早的年代。

这是要给我们说明一件非常美丽的事情：我们常想象的天主正在被问题所替代，他来住在我们的生命中，和它们的问题一起。

教宗说，我们“基督徒并不盛气凌人，他的力量是另一种力量，那就是圣神的力量；这不是算计和狡诈，而是忠于真理所带来的力量，这是圣神在我们内心所教导并使之在我们内成长的真理。”

其次，“当一对伴侣自发地走近恳请得到祝福时，所给予的祝福并非针对他们的结合，而仅是针对请求得到祝福的人”。

如此一来，教宗将能坚定他所遇见的天主子民，同时也能在一个因冲突、战争与分歧而分裂的世界里树立友爱及分享的榜样”。