《光荣颂》之後，主祭根据礼仪年的不同时期诵念一篇《集祷经》。

《光荣颂》之後，主祭根据礼仪年的不同时期诵念一篇《集祷经》。

根据《教会礼仪年和日历总论》第32-38号，主受洗节好像是圣诞期内的一部分。而且，第44号又说，常年期在主受洗节后的星期一开始。常年期到底何时开始？

陈倩盈于二○○○年到柬埔寨传教，四年后派往肯雅继续传教，直至一二年回港在当时的教育学院进修跨文化教育。

因着天主的恩典我们走过了一年又一年，蒙受了许许多多的恩惠，为此所有人起立合唱歌曲《我们全心感谢天主》将本次晚会拉开帷幕！

甘宝维神父的孖生弟弟甘宝威弥撒后对本报说，他们自少受传教士培育，能够往外传教是高兴的事，哥哥年过五十再次传教，他虽担心但亦欣慰。

据了解，闫家社堂区德兰仁爱善会去年成立以来，定期深入贫困山区、看望帮助贫困、残疾、空巢老人二十多次，在马神父倡导下，很多教友加入到这个爱心团体，奉献仁爱之心，为更多生活在贫穷困苦中的人撑起了一片蔚蓝的天

同一年2月22日，教宗在公开接见的要理讲授中重申水的重要性：水「给予我们生命」，但它往往受到污染。如此一来，受造界便会沉沦，因为人类的傲慢糟蹋受造界，摧毁万物。

教宗说，基督普世君王节是礼仪年的结束，这节日提醒我们受造界的生命朝著最终目标前行，也就是基督最后的显示。历史的终结将是基督永恒之国的来临。

西安南堂于今年首次在喜乐主日用玫瑰色祭衣举祭，来回应以及遵守教会的礼仪要求。