比如荣归组，当亲友们参加神圣的殡葬礼仪，并听到为亡者的祈祷，有的亲友会受感动会认识主。张老师朴实的话语、生动的例子及课堂上的演练，使更多的人能突破自己，不敢上台的上台了，不敢说的说了，学员们深深受益。

实则，圣职人员以清晰明确的步骤完成该礼仪。教会注意到此真实且极其罕见的附魔现象，亦需要广泛的评测以排除精神和身体疾病的可能性。

据负责堂区礼仪工作的谷广中神父说：举办圣乐祈祷会，这个意向去年年底就形成了，为此，还成立了一个筹备小组，通知了各堂口，大家都非常支持，歌咏团早早地就选好了曲目开始排练，为今天的演出做准备。

当天礼仪的第一篇读经选自《默示录》，圣若望宗徒看见有一大伙群众，没有人能够数清（参阅：默七9）。教宗解释说，他们是圣人。他们从天上唱的颂歌如同我们在弥撒中咏唱的《欢呼歌》。

在这层意义上，我在一个未成年再教育中心主持忏悔礼仪，并探访救助爱滋病患者的‘慈善撒玛黎雅人’之家，具有重要意义。

当天礼仪选读的福音展现出，耶稣前去与祂的子民相遇（参阅：路二22-40）。

印度的德肋撒修女，把一生的精力，全部用在救助穷困、流浪、无家可归和有灾难的人，被称为大慈善家，获得诺贝尔和平奖，死后印度以国家元首的礼仪为她送葬，光荣了天主及圣教会，她是我们效法的最好榜样。

甘榜巴鲁的警察警告天主教徒不要举行礼仪弥撒，敦促他们前往120公里外的教堂参加弥撒。SungaiTambang的大约210个新教徒和天主教家庭，也被禁止实行信仰。

当天礼仪的福音选自《马尔谷福音》的结尾，讲述上主派遣门徒去传福音（参阅：谷十六15-20）。教宗由此谈起「信德当中的传教特质」：少了传教，就不是真信德。

当天的弥撒礼仪以朝拜圣体和圣体降福结束，教宗也再次邀请信众神领圣体。