为此，教宗说他要把基督信仰的希望的讯息带给全体美国人民，也带给联合国。他又给美国人民说：“我衷心祝望你们把我的来访当作是对每个教会团体表达手足之情，以及对所有宗教信徒和善意人士表达友谊来接受”。

（则18：26-28）厄则克耳告诉大家，弃恶行善，操在自己手中，但有一种力量能帮助我们选择行善，那就是信仰的力量。

分享聚会的意向是：通过学习圣经，提高和巩固教友的信仰素质，为拓展福传大业奠定基础。聚会纲领是：坚固信德、改变自己、更新形象、为主做证、以爱福传、广扬圣教。

2.你们做的是实际的礼仪工作为此你们要明白，礼仪进行时你们做的是什么，从而不断地去寻求去了解礼仪的意义，逐步去发现礼仪的动作是来源于哪些信德或信仰上的理由。

然而，由于世俗观念（自私、狭隘）的影响、渲染，公婆跟媳妇间，常因存在不是同根生的隔阂，导致思言行为上的相煎太急。常因鸡毛蒜皮的琐事而争执、吵闹。

其实我们做教友的何尝不是如此？

他是首位开拓我信仰视野的长者，他明确地告诉我，中国教会只有一个，地上、地下以不同的方法在为耶稣基督作信仰的见证。

我念的不是常规的饭前经，是自己即时说出的一段祷词。到底我们的祈祷该怎样做呢？这个问题一直在我的思虑中。于是，我便带着问题采访了一些教友：问：在你的生活中常常做祈祷吗？

苏大夫的老家是清苑东闾，早年家境不是很好，家中姐弟六人，父亲经常忙碌在外，母亲体弱多病，家里地里的活计就由大姐承担起来，到了谈婚论嫁的年龄，大姐觉得这个家太需要她了，她不愿意离开，效法修女和贞女的生活，

有些偏远且教友少的堂口甚至一次也不去，渐渐地教友们的心凉了，信仰也随之淡漠了。有一个教堂，原来有几十位教友，由于上述原因现在只剩下屈指可数的几位了，羊群无牧人，羊就会自由地散去，其后果可想而知。