1984年因行政区域原因，榆次教区更名为晋中教区，管辖三市十一县，即晋中市（原榆次市）、介休市、阳泉市、寿阳县、太谷县、祁县、平遥县、灵石县、榆社县、平定县、孟县、昔阳县、和顺县、左权县。

回青岛之后我即献了大礼弥撒，感谢主恩。（二）小儿媳妇5月10日生小孩，因为求天主相助，生产很顺利，全家皆大欢喜。不料，5月12日中午，婴孩的喉咙被痰堵住了！

在大哥住院期间，我和三姐极力向大哥宣讲福音，也许是因为自己身体的原因，也许是看我俩太执着，大哥没有那么强烈的反对，答应我们抽时间好好学习教会知识，等把自己的生意全部交给侄儿后就接受洗礼。

与会的委员们接受了这项任命及祝福，愿意效法至圣天主圣三，爱情与生命的根源，及耶稣圣家的榜样，成为信德之家，奉献服务，忠诚事主，终生不变。　　

四五年，他在北京成立思高圣经学会，进行译经工作，三年后因大陆政治动荡，将思高圣经学会迁至香港。在61至63年间，他应教廷传信部之命前往新加坡，出任新成立的安道社会学社主任。

在沪韩侨天主教会的基本情况1．发展历史韩国天主教徒进入上海的时间和韩国企业进入上海是同步的，当时三星、LG公司等不少员工是天主教徒，因此，1993年韩国天主教教友在上海就开始活动，但是因为没有神父，教友主要是在家中祈祷

汤牧指出，你们要使万民成为门徒（玛廿八19）是耶稣嘱咐门徒的伟大使命，他引用教区青年牧民委员会主席甘宝维神父对青年的说话，要一生成为传播福音的使者，与青年分享福传三不能：信不足不能、智不足不能、学不足不能

从三个方面谈到了妇女在教会中的重要地位：一、在耶稣时代及初期教会，妇女们就在牧灵福传事业上扮演了重要的角色；二、现在的女教友在教会生活中能起到重要作用，充分发挥她们的特长，使她们成为教会的生力军，可以推动教会牧灵福传事业的发展；三、

在避静期间，尤神父主要从以下几个方面讲解了避静道理：一、我作为神父，最大的困难是什么？最大的喜乐是什么？最大的愿望是什么？每个神父都作了发自内心的分享。

灰与白主色毛线球直径三十公分左右，其它则是零零星星收集来的红色、粉蓝色毛线球。这毛线披风从去年六月开始，但他没采用任何样本，风帽部分是最麻烦的，他早已完成。他很得意地解释他如何设计。