这次音乐大会由圣座文化委员会主办，宗座圣乐学院和宗座圣安瑟尔莫大学宗座礼仪研究所协办，谈论的主题是教会与音乐：圣经与音乐创作。

基督徒的生活首先是向一位慷慨的父亲表示感恩的回应。这位天父领我们穿过红海，将我们从埃及解救出来，之後祂在西乃山上授予我们十诫。因此，天主十诫始於天主的慷慨，始於释放和父子关系。

其他神长在发言中再次省思了本地化与福传之间的平衡关系，提出要以耶稣为典范。事实上，降生成人是本地化最伟大的标记，因为天主圣言取了人性，让人类看到祂的爱。

圣地亚哥德孔波斯特拉总主教也祈愿，圣雅各伯能重新点燃希望，让所有的人能「拥抱那使人自由的基督信仰的新意，为各种有关生命的问题给出有说服力的答案」。

——记宜昌堂口乐传福音的王安云作为一个外地的教友，来到宜昌工作后，第一件事就是找自己的“信仰之家”——天主教堂。在宜昌堂口一位老婆婆的关怀下，让我很快找到了这个“娘家”，并与之融为一体。

1月24日主日晚十八时，将在意大利马切拉塔-托兰蒂诺-莱卡纳蒂-琴戈利-特莱亚教区主教座堂举行隆重仪式，重新开启利玛窦神父列品案的教区法庭审理工作。1984年4月，利玛窦神父被宣告为“天主之仆”。

其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字，王应麟所撰《利子碑记》上说：万历庚辰有泰西儒士利玛窦，号西泰，友辈数人，航海九万里，观光中国。

有的教友认为“神贫”是神父、修女们守的圣愿，与我无关，教友只要守好天主十诫、圣教四规就可以了。有的教友把“神贫”理解为“实贫”，所以富人谈不上“神贫”。个别教友不知“神贫”是什么？

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月29日在圣枝主日弥撒後的三钟经祈祷活动中，特别念及上周二德翼空难事故的遇难者，尤其是他们中的德国籍遇难学生。教宗祈求圣母为他们转祷。

临终者什么是“安乐死”？在希腊语的词源中，“安乐死”一词与“善终”（εὐθάνατος）有关。在古代，这个词与没有痛苦的死亡联系在一起。医生的目标是尽可能确保生命的最后时刻没有痛苦。