教宗方济各5月12日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中反复提出这个问题。教宗强调：圣神使教会超越局限，走得更远。　　圣神之风想吹到哪里，就吹到哪里。

一位德国哲学家说过：圣经是一个知识的海，任何人都可以在这个大海里得到他所需要的；无论你汲取多少，它是不会被汲尽的。

他不止一次地反问自己：在这个苦世上，不知每天要发生多少不幸的事件，有多少人和自己一样或比自己更悲惨地遭受创伤甚至死亡。既然痛苦与灾难是无法避免的，那么自怨自艾又有什么用呢？

带着疑问我认真的翻阅整本年报，发现里面没有华丽的辞藻，没有醒目的个人形象照片，只有娓娓道来的堂区工作，点点滴滴的倾述着袁广义神父和教友们一起走过的春秋冬夏，日子好像过的很快，一年又一年的过去了，日子又好像过的很慢

圣名是领洗时所起的一个圣人的名字，男性习惯用若瑟（玛利亚净配）、伯铎（宗徒之长）、保禄（外邦人宗徒）、若望（耶稣爱徒）等等，女性则常用玛利亚（圣母）、丽莎（圣母表姐）、德兰（有三位德兰）等等。

一个基督式的人际交流是困难的，因为这样的交流不以自身的需求为目的。正如基督道成肉身并不是按照自己的意思一样，作为一个基督信仰者走入人群之中与人们发生交流也不应该是自己的意思。

《共融恩典》新书发布会（梵蒂冈新闻网）这是一段祈祷和默想的旅程，为的是深刻地度过圣周。在这段时期，我们不仅仅纪念基督的受难与复活，更要追随祂内在情感，祂的心思意念。

　　《圣经·创世纪》中有一个有名的故事。在很久以前，人类只有一种语言，他们想要建造一座直达天庭的高塔，天主看到后很震惊，于是就变乱了人类的语言。由于无法沟通，建造通天塔最终失败了。

祈祷会上，天主教荣休主教汤汉枢机联同基督教香港信义会张振华监督带领复和祷文，分别为人们的行为加深了社会贫富差距，以及怀疑阻隔了人际关系，而求上主的宽恕。

　　前天，9月26号晚上教宗在岗道尔夫堡参加了德国巴伐利亞州北部维尔茨堡教区敬献给他的清歌剧，表演结束后教宗称赞道：这个题材为圣奥斯丁的清唱剧，是独一无二的。