然而，若我们断定“娜些是能进食的好果子”，那我们必需明确地区分“好树”与“坏树”。当我们谈到“善人”与“恶人”之间的区分时，这个问题就变得更加棘手了：“心善者生善，心恶者生恶。”

我们不能这样做。福音讯息是我们在教会内接收的，成圣是我们在教会中走的路，其它的则是幻想，一如保禄六世说的，是荒谬的二分法。

针对文告的主题，鲁菲尼部长省思说：「我认为，我们很少谈论人的整体，却只谈及人的部分，例如恐惧或兴奋。我们忽略了那使我们独特且不可分的要素。

教宗首先指出，在这复活期最后一天的前夕，耶稣仍然和我们在一起并大声向我们宣告：“谁若渴，到我这里来喝罢！凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。”

“相反地，耶稣是真正的牧人，透过祂言语的光和祂临在的力量，祂在诸多艰难和危险困境中一直保护我们、拯救我们”，我们一直在体验，如果我们愿意，我们也每天都在聆听。

谈到圣召与渴望之间的关系，枢机指出，“教会的丰富传统和基督徒灵修的智慧有很多可以教我们的地方。为了幸福，我们不可在人生抉择上犯错误，至少不可在重大抉择上犯错”。

他说：　　答：我们在天主的光照下，喜悦安祥地准备教宗的到来，期望教宗此行带给我们社区无限平安，使得青年、成人、所有人都能团结一致。这非常重要，我们非常需要团结。　　问：瓦格尼哈是个怎样的社区呢？　　

罗哲修士之死首先对我们来说是珍贵的、是要命地珍贵的。死亡有如撕掉一些东西﹐而遭受暴力的死亡尤过其甚。纵使死亡是由一位畸形的人所引致的﹐总不免有些不公平的思绪,甚至令人有一份无望之感。

修院很大，我们到时已经天黑了，所以看不清具体的建筑，但总体感到肃静、开阔、祥和。进入圣堂，里面已经有许多人。我被装饰典雅的圣堂所吸引，然而，当我习惯性地找圣体柜时，却发现圣体灯没有亮。

3、我们的家庭能成为“圣家”吗？我们每个家庭也被邀请成为圣家。当一想到圣家三圣显赫的身份，我们一定会认为，成为圣家为我们普通的家庭几乎是不可能的。