最后，主教受北京天主教神哲学院常务副院长师惠敏神父及修院培育团之委托，特别感谢堂区司铎们每年慷慨地把善牧主日（圣召节）的弥撒献仪捐给修院作培育经费。

7月2日，常年期第十三主日，修院将培育的这七颗果实，借着李山主教的手，以赞颂之祭献于在天之父。李主教在讲道中语重心长地分享修道人——牧人所应怀有的品行——爱主爱人、厚德载物。

生命长存，赖主洪恩；圣爱无尽，牢记在心；时时颂谢，常常感恩；承行主旨，信望之根；天主圣训，处世标准；敬主爱人，善尽本分；恪守诫命，言行谨慎；严以律己，宽以待人；心思念虑，求主导引；启迪光照，免陷迷津；信望爱敬

在五场研讨中，与会专家学者围绕天主教中国化的历史演进、儒家风范韵致与天主教教义教规的相合之道、天主教在儒学的发源地齐鲁之域扎根生长的探索历程等论题，结合中华优秀传统文化，深入挖掘天主教爱国守法、诚实守信

2012年12月24日的平安夜，河北献县教区郝村堂区一改过去冷冷清清的局面，教堂内外人头攒动，有四五百教外朋友到教堂参观，参礼的教友由原来每年的三四百人增加到今年的七百多人，子时弥撒中，有40多位慕道者接受洗礼

这种对现代青年的失望观，现今也影响到了教会对青年教友的看法。很多人认为现代的青年不能将教会的传承传递下去，因为他们被称为“没有信仰的一代”。

乐队为教友们和村民演奏了教内及教外的激情乐曲。桑园村拥有村民四百多户，解放前由荷兰神父传教到这里，先后建了学校和教堂，并发展成为120户教友的村庄，至今很多孩子的大名就是教会的圣名。

在保永的朋友圈中，他常常见证慷慨奉献教会得蒙天主加倍祝福的亲历，使一些外教朋友得到启发。建堂所需的地板砖，是经刘保永教友的介绍，在他的朋友高志明的公司订的货，价值7万元。

，化解宗徒们的疑惑；给门徒们看祂的手和肋旁，那里有耶稣为我们每个人而忍受的累累钉痕，那是爱情的伤口，那是耶稣爱我们爱到死去活来的明证，爱我们爱到无怨无悔的确据，爱我们爱到毫无保留的标记；建立告解圣事为教人类得罪赦之恩

在课间休息后，胡神父就唐至元时期景教及也里可温、明末清初陕西天主教、禁教时期的中国天主教、中华民国时期的陕西天主教等课题为大家进行了详实的讲解，胡神父还为大家罗列出了各个时期传教士在华传教的特点及教友的组成