主要有顾长声的《传教士与近代中国》，顾裕禄的《中国天主教的过去和现在》，顾卫民的《基督教与近代中国社会》，晏可佳的《中国天主教》等等，这些著作仍囿于整体史的角度，对于河北区域史的研究还很薄弱。

姑奶奶拉着我和妹妹的手亲切地说：没事，好久没见这两个孩子了，又长高了。我和妹妹笑着点点头。我们两个虽然觉得有点奇怪，但在那样的场合下，还是什么都没有问！

我们要知道我们每个人的生命都是有目的的，不管是教友还是非教友都应有目的。然而我们生命的目的就是回应天主的那份召叫，就如当年耶稣召叫伯多禄一样，在海边对他说：来，跟随我！

一些种子落在肥美的土地上，长出了果子，收成有百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”

天主教友敬礼圣母，经常呼吁她转求。不少纯朴的教友，遇有任何精神或物质的需要时，甚至第一个反应，便是呼求圣母，隐含地相信她有大能力转求天主。

那么，我对你说，是圣神介入并完成这事件，这是超越一切言语和思想的。⋯⋯你只要明白这是圣神的工程就够了，正如主曾藉圣神，经由祂并在祂内，从童贞圣母那里，取得肉躯一样。”

如教友去探望有需要或处于困境中的弟兄姐妹们（病人、服刑者、孤独长者、残障人士等），就如同朝圣到临在他们身上的基督那里。

神师让我看约伯传，蔡修女让我看耶肋米亚先知书，我越是恳切祈求天主让我知道到底我哪里做的不好，情况越似糟糕。快到圣诞节了，到了堂里，我还是一贯地去触摸圣堂里圣母态像踩着蛇头的脚，轻叹地跟她说：妈妈！

在这些跟随疏博士者中，只有一、二位是从小领洗的，其余，尤其在美国工作的几位，全都是五年以下的新教友。他们把工作上的假期聚到一起，牺牲陪伴家人子女的机会，出钱出力，跟随疏博士到处为天主作证。

金羊辞旧岁同谢天恩，神猴迎新春共沐主爱，一五年即将过去，一六年也将到来，在这年未岁首，辞旧迎新之际，西安教区色辣芬青年营于1月30日在西安南堂举办了2015年年终聚会，团体特邀教区党明彦主教，家长孔凡明神父