例如中国近代史上的戊戌六君子之一的谭嗣同，他极力主张在中国推行变法维新，激烈抨击当时清政府的卖国投降政策，虽明知要为此付出生命的代价，但决不回避，最终被杀害。一个基督徒，也要有刚性。

32位教友，走上祭台，共同庄严宣誓为主作工，走出去寻找主的羊群……这一幕发生在陕西渭南教区南白堂区，2013年5月9日耶稣升天瞻礼当天，南白堂区正式成立了福传小组。

1984年正式成立台湾的加尔默罗男会院，来了两位保守生，以及3位来自马尔他的神父，协助建立会院。几年之间，陆续有来自台湾、新加坡和马来西亚的青年入会。

四十五年前的保禄六世首开创举，访问了约旦和以色列圣地。九年前，两千大禧年，若望保禄二世也访问了约旦、以色列和巴勒斯坦。当时的社会政治背景相当良好，有稳定的气氛，和平的希望似乎非常明朗。

藉他的渴望他使用了伯多禄，召选了保禄，藉着一代一代得着基督渴望的人，一直延续到今天，今天我们也是蒙选来实现他救世渴望的人，感谢天主时常使我们在基督内参与凯旋的行列，并借我们在各处播扬认识基督的芬芳。

　　教宗本笃十六世元月九日星期三上午，在梵蒂冈保禄六世大厅接见来自世界各地的数千位朝圣人士。

甚至用了奇迹的方式显现出来，意大利郎洽诺（兰其亚诺）圣体灵迹说明：八世纪时（距今已有十二个多世纪了）在意大利郎洽诺城已有巴西略神父在弥撒中成圣体的圣迹出现了，面饼变成了肉块，酒变成了大小不同的五个凝固的血块，至今仍保存在该城

保禄六世教宗和阿忒那哥拉宗主教历史性拥抱50周年之际，圣地各宗派的基督教会有史以来第一次共同举行礼仪。在此之前，教宗方济各和君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在圣座大使馆举行了私人会晤。　　

《宗徒大事录》第十八章又给我们叙述：“保禄离开雅典，来到格林多。在那里遇见了一个犹太人，名叫阿桂拉，他同妻子普黎斯加最近从意大利来，因为喀劳狄曾命所有的犹太人都离开罗马。保禄就投到他们那里。”

纳3:1-5,10；格前7:29-31；谷1:14-20常年期第三主日被定为“圣言主日”，就是邀请我们重视“圣言”、聆听“圣言”；学习“圣言”、在“圣言”内生活。