不过，梵二大公会议以后，教会回到了教父时期的讲法，就是与东方礼的看法相同，主教才有完美的铎职，主教的受祝圣是一件圣事，所有与普世教会相通的主教是主教团的一员。　　

真福八端的第一端是：“神贫的人是有福的”（玛5：3）。路加福音上是：“贫穷的人是有福的”（路6：20）。这可以说是对整个真福八端的总结。耶稣是不是在要求我们放弃反抗贫穷不幸，放弃争取分配公平？

教宗指出，这些人物“在不同的时代和文化中”和“女性在很大程度上被排除在社会和教会生活之外的时期”，“以自己独特的方式”通过“仁爱、教育和祈祷的行动，激发了教会新的精神活力和重要的改革”。

[15]显然，基督新教在适应中国新的政治环境和时代变化方面要比天主教更为积极和灵活。[16]此外，中国国内的各大宗教领袖，从九世班禅曲吉尼玛到回族军事领袖马福祥，均迫不及待地表示拥护和支持新政府。

教宗称这种思想逻辑是幻想建一座没有天主，没有天主的生命和爱的城市，建一座新的巴贝耳塔。他说：这种思想拒绝天主、拒绝将人引向自由和圆满实现的基督福音的讯息。

圣化教友生活，堂区主任刘幸福神父召集全体神父以及堂区会长共同研讨，决定实施大纲《十五条》：一、加强圣经与要理学习，2004年传教节，全县举行圣经和要理比赛；二、搞好春节大传教活动，今年堂区派遣了100名传教员

后来被选为宗座外方传教会总会长，曾在香港的不同堂口服务，去过五个堂区，积累了丰富的牧民经验。本来觉神父可以一直在其中一个地方大有所为，但他没有刻意坚持留在同一个地方。

教宗在讲话中重点谈论婚姻无效新程序和既成婚姻的诉讼程序，指出这些新措施表明教会关怀那些期待对自己婚姻状况予以迅速查证的信友。

这一善会是因着充分意识到一个新成立的教会迫切需要得到帮助培养其自己的神职人员才创建的。以下为杜蒙蒙席接受本社采访全文：请您介绍一下宗座圣伯多禄善会的主要任务？

　　拉帕斯（信仰通讯社）—十月二十一日至二十四日，第五届玻利维亚、秘鲁、智利三国天主教会议在玻利维亚首都拉帕斯进行。