正是迷信在报复社会的时候，社会却无法给迷信纠偏，无法为迷信提供实践一个仪式平台，而只能使迷信的信仰者陷于神秘的黑暗与偏见之中，无法给迷信者的迷信方式提供一个社会交往规范，所以，吴焕明的杀人事件，表面上是迷信在杀人

要做一个好牧人就是要每日对耶稣的召叫，重复肯定的回答就是要像亚巴郎那样，敢于冒险就是要像梅瑟那样，穿越沙漠，寻找预许之地就是像玛利亚那样，充满信心地寻求正义而且为此可能会像若翰洗者那样抛头颅、洒热血要做一个真正的牧人就是要具有这样一种特殊的爱情

后来，《华盛顿邮报》以“凡真心助人者，最后没有不帮到自己的”为题，对古铁雷斯做了一次长篇报道。在这篇报道中，记者说，古铁雷斯发现了改变自己命运的简单的武器，那就是日行一善。

我的好朋友L曾确定地对我说，奥斯定的皈依与对圣安当的经验有很大关系，聪明灵性如奥斯定者一定是从圣安当那里得来了一种真正弃绝骄傲之心的力量。

可是主却没有放弃他的小女儿，他给了我生命中最大的祝福：我的二哥——我灵修的陪伴者；艳霞姐，我生命中的天使。

除上述殉道者外，还将增补献主会士马里奥·波扎加神父和他的一名老挝慕道者。他们的列品审理工作将在意大利展开。老挝主教团明确要求他们纳入15名列品案中，以便将封列真福品的人数增至17人。

教宗说，耶稣的这句话推动了教会的许多子女为病人和残疾者奉献了自己。教宗指出，医学上的进步对治疗疾病有极大的贡献，但他也警告，医学进步绝对不可损害到对人类生命和尊严的尊重。

一个可行而有效的方法就是把那些地方的教友组织起来，在那里设立聚会点（可在家庭举办），如果有了聚会点，慕道者和初信的人可以先就近在聚会点学习和培养信德，信德提高之后，他们就有力量抵挡周围不良的社会风气。

因芜湖大圣若瑟天主堂就紧靠江边，站在教堂门口，就能看到长江水在流动，所以从这里路过者都祈求大圣若瑟保佑，我们也不例外。

教宗的移民与难民日文告中也特别谈到难民和被迫移民者的处境，他们属于移民现象的一个重要部分。教宗写说：国际社会对这些逃避暴力与迫害的人担负了特定的责任。