在文革十年动乱的岁月，姑夫为教会被关在监狱中，她一个人担起家庭的重担，既要抚养四个孩子，还要孝敬常年有病的婆婆。我们住在一个村里，我从来没有听姑妈说过一句怨言。

按照天主教会的传统，一个教友家庭出生的婴儿需在8日内受洗。我出生的时候，由于所在的地方偏远和当时的政治环境所限，找神父领洗恐怕很难，又怕性命有意外，父亲就先为我代洗了。

就因为如此，圣维雅内有计划地探访病人和教友家庭，组织民间传教工作，筹备堂区种种庆典，为自己的爱德和传教工作募捐，美化圣堂，关心孤儿，重视儿童教育，设立堂区善会，召集本堂教友与他合作。

但是，当父母拒绝儿女选择天主时，也应该向耶稣学习，努力规劝父母，一同去恭敬天主，爱天主万有之上，努力营造一个充满信、望、爱三德的“家庭教会”。要想做一个真正的基督徒，就必须听从天主的诫命：孝敬父母。

使普世万民因你的诞生而受到鼓舞、感到无限欢乐与喜庆；使普世万国因你的诞生而获得团结友爱、繁荣昌盛与和平；使每个心灵因你的救赎之功获得平安喜乐与宁静；使每个家庭因着你的诞生获得祥和亲睦及来自天上的神恩与福宠

这些先进设备，早已进入家庭了，可还有多少地方教会，还站在那儿发呆，好像这与他们无关，怎么还看不到它们的用途呢？现在人们的文化已达到了很高的水平，要开展文化传教事业，不要固步自封。

除了圣体圣事以外，司铎们也被召服务其他圣事：以洗礼引领人加入天主子民的行列；以忏悔圣事，使罪人与天主及教会和好；以病人傅油圣事，减轻病患者的痛苦；以婚姻圣事，圣化新婚夫妇及家庭。

他听了很高兴，问我文化程度、家庭状况、家长的意见、是否告诉过本堂神父，我一一回答，他鼓励我要好好读书，学圣经，多和本堂神父联系，热心祈祷，有机会参加避静，在堂口里好好服务，给儿童们教要理。

在管理家庭、教育子女方面也是我们效法的榜样。我们看孙老先生的儿女都是国家的好公民，天主教的好教友。他的孙子、外孙都努力学习，放学、放假都常常在堂里读经、辅祭，这都是我们大家有目共睹的事实。

1988年工厂大批减员，为维持生活，在家人的帮助下在陶然亭公园门前做卖气球的小生意，以减轻家庭的负担。有一天，一个老人看他卖气球给了他10元钱，此举动对他触动很大，坚决不要此钱，老人说：“你收下吧！