这些都直接地要求某种直觉来札根于教会的牧灵与教理讲授工作的反思，并以教理讲授的慕道培育作为启发，这应常常成为（教会的）当务之急。3.鉴于教理讲授具有的福传特性，在这光照下来看教理讲授的过程与目标。

教宗方济各10月9日接见了圣座封圣部部长阿马托（AngeloAmato）枢机。教宗在会晤中授权该部会颁布相关法令，承认两位新真福和七位可敬者天主忠仆的英勇圣德。两位将被册封为真福的是：

教宗方济各1月27日接见圣座封圣部部长塞梅拉罗枢机，授权该圣座部会颁布法令，册封真福波利尼（VincenzaMariaPoloni）修女为圣人、六位殉道会士为真福。法令还承认了三位天主的忠仆和婢女

1938年，紧接着主教空缺之后，就面临选谁当宗座署理的问题。1937年的档案都有哪些信息来源与此有关？1937年传信部有关正定代牧区的档案刚开始都是文致和代牧给罗马教廷的教务报告。

若望宗徒在警示我们提防假基督时说过：如今已经出了许多假基督……他们是出于我们中的，但不是属于我们的……至于你们，你们由圣者领受了傅油，&hellip

坏的习惯改掉了，赌博戒掉了，跳舞不去了，家庭和睦了，邻里友好了，婆媳亲热了，取而代之的是过主日，望早弥撒，去医院、敬老院、贫困、患病家庭的走访，参与通功、圣屋等祈祷，参加各种教会的团体组织，乐队、唱经班

在初期教会生活中，伟大的宗徒及他们的弟子，曾把耶稣的福音喜讯带到希望世界中。

这些圣经中的片断，为我们这些在各个方面负有责任的人提供了重要的洞见，无论我们负责家庭、教会、公司、市民组织、志愿者团体、政府、体育界……这里有五项极为重要的教训出自圣经。

按若望福音所示，濯足礼具有双重意义：既仿效基督在晚餐厅为宗徒们洗脚，也藉此「服务」行动表达「自我奉献」。正如濯足时所咏唱的对经：「主说：我给你们一条新命令，你们该彼此相爱，如同我爱了你们。」

圣雅格伯宗徒说：“谁若在言语上不犯过，他便是个完人。”（雅3:2）让我们各自反省，如何用了自己的舌头。求天主看圣安多尼的德表，恩赐我们今后谨口慎言，不再在言语上犯罪。