并曾在这片通海大地上建设有玫瑰堂及伯多禄堂这两座圣堂，还开办了如培蒙中小学及慈善会，养老院等一系列社会机构，全心服务乡人，和当地的社会发展演变的历程密不可分。

然后再以流血的方式成为除免世罪的天主羔羊而委曲求全，替我们这些面临丧亡的人类做赎罪的牺牲，让那些违反天主诫命和伤害他的人重新获得救恩，他以不抵抗不逃避的十字架精神，肩负、担当人类的罪债，树立舍己为人的光辉典范，反复强调领导就是责任、就是服务的理念

因为毫无疑问，遭遇袭击、殴打、盗窃、威胁等暴力的牧灵工作人员或者普通教友有很多，还有为当地人们服务的教会机构，常常遭到洗劫、打砸破坏等。

耶稣的榜样力量激发无数的人勇于献身，服务大众人群，尤其是弱势群体，兴办医院、养老院、学校及各种公益事业，以此实践和延伸耶稣的救世爱人使命。

姥爷、姥姥一共生育过九个孩子，活下来三儿三女，其中一个做了修女，在巴彦淖尔教区服务。姥爷叫李玉林，1925年生人，村人都叫他的乳名塞把。

他本可以轻易地离开已陷入苦难的他的村庄和地区；然而他决定继续服务，继续去爱，尽管他深知其人身安全值得担忧。但他想成为爱的见证，直到他生命的最后一刻。

因此，在教会内存在着一种在信德与爱德中守护合一的极特殊服务：这是伯多禄的牧职，身为罗马主教教宗的牧职。面对数亿人口，在中国的教会的使命首先是要以一个合一的教会临在於人群中，这样才能令人信服。

我们有6位神父和4位修女在这里服务，其中有两位神父和一位修女在另外一个堂区帮忙，所以长期在这里的只有4位神父和3位修女。面对如此多的教友和学习班，我们根本顾不过来，只是圣事方面有时候都忙不过来。

「对于可持续发展，以及对我们后代子孙的爱的服务而言，家庭是一项资源」。

培训期间，恰遇一位新亡者教友安逝，学员们统一着装，于24日下午利用丧礼平台成功举办了一次别开生面的音乐追思布道会，近两个小时的活动，收到良好的福传效应；第三、本地教友在这次培训前后积极踊跃地参与各项后勤服务