教宗在弥撒讲道中默想了复活的基督将圣神赋予祂的教会这一主题，指出圣神的行动可以用3个概念来表达，即新意、和谐、传教。

他说：今天仍有人说：‘基督我信，教会我可不信’。也有人说‘我信天主，却不相信神父’。可是，正是教会带给我们基督并将我们领到天主台前。　　

「接受基督宗教成为我们祖国命运的转捩点，使之成为基督信仰文明不可分割的一部分，并使之成为世界最大的强国之一。」　　

教宗保禄六世在《福传劝谕》纲要劝论中曾说：“向今日满怀希望，但同时又经常被畏惧及焦虑所压的民众宣传福音，毫无疑问地，是对基督团体及整个人类服务……将福音带到人类每个阶层中，并且由于它的影响从内部改造及革新人类

四旬斋期的目的既是为准备逾越节，那基督奥迹在此庆节内将实现的各层面：（1）克服邪恶的：基督徒借守斋与基督联合克服人间魔鬼的势力，正如耶稣曾说的，有些魔鬼“借祈祷与守斋”才能驱逐（玛17：20）。

他自幼受到良好的信仰熏陶，过着福音化的生活，并立下追随基督、献身教会的志向。1986年他加入了大同教区，同年进入山西修院攻读神哲学。

所以与一般人是有区别的，他有着属于天主与基督的神印。

教宗于是表示：“我的心想到的是所有的基督信徒夫妻：我和他们一起感谢上主赐给他们的婚姻圣事恩典，我也勉励他们在生命中的任何阶段，就如他们在圣事礼仪中所许下的，在喜乐和痛苦中，在健康和疾病中，都对他们的圣召保持忠信

倘若他因我们的生硬而感受不到教会的母爱，信仰本身则会首先受到严重损害，因为这会阻碍忏悔者感到自己是基督奥体一员的意识。教宗表示，我们必须活跃地表达出教会是母亲，无论谁走近她，她都予以接纳。

我们在这段时期走向复活的基督，而基督就是光明，召唤我们走出黑暗。