（梵蒂冈新闻网）「他以全心信赖上主来忍受痛苦，这使他由家庭教育而来的基督信仰获得锻炼而且更加坚强。」

教宗指出，人是由“身心灵”所组成：这三个类别分开谈论的作法“与传统的基督宗教思想不太一致。基督宗教传统思想认为，人被理解为是身体和灵魂不可分割的统一体，而灵魂又被赋予智慧和意志。

巴里奥总主教表示，「圣雅各伯提醒我们，需要在基督本人和祂的事迹中寻找身分认同，耐心寻求真理，以促进一种共同关怀的文化，好能理解西班牙各民族的合一与历史，以及各民族的共通点和独特之处」。

教宗指出，基督宗教信仰“不是消除死亡恐惧的一种方式，而是帮助我们面对死亡”。教宗继续指出，只有通过对复活的信仰，我们才能面对死亡的深渊时而不被恐惧所压倒，因为“照耀死亡奥秘的真光来自基督的复活”。

该法令强调：“《罗马弥撒经书》中拉丁文的节制（Continentia）一词被用来普遍地表示每一个受洗者蒙召穿上了基督（参阅：迦三27），与各种形式的邪恶作斗争，意识到自己的身体就是圣神的宫殿，是光荣天主的工具

香港东正教和基督新教不同团体的代表参礼。两位前任特首（前行政长官）曾荫权和林郑月娥及特区政府公务员事务局现任局长杨何蓓茵等教友一同参礼。当地众多信众、青年团体和旅港外籍教友团体及周枢机的亲朋同堂参礼。

基督的话令我们的目光集中在主要的事情上，面对拉丁美洲大陆上的许多欠缺，那里有严重贫穷、严重不正义的情况，如果不先宣告基督这个人，便不难忽略这个事实，即教会失去了一切活力。

“今后为那些在基督耶稣内的人，已无罪可定”（罗8：1）。但是，在三部福音中，耶稣却谈到一种永远不得赦免的“亵渎圣神的罪”（玛12：22－32，谷3：22－30，路11：14－23及12：10）。

但是，当他回想起基督对他的爱时，伯多禄的泪水便化作“按照天主圣意而来的忧苦，能产生不再反悔的悔改，以至于得救”（格后7：10）。悔恨对他来说只是一个转变阶段，只是通向生命的窄门。

伯多禄以门徒团体的名义回答说：“你是基督”（谷8:30），即“你是默西亚”。