教会提出的听命是指听各级长上正确的命令，《天主教要理》第四诫指的是听父母、长辈以及教会和社会的各级领导的正命，并没有说让我们去听各级不正确的命，如果是正确的命我们不听，那就是违命。

那是1960年的冬季，被称作三年自然灾害最严重的时期，当时的教会也受到某些政治运动的冲击。

那天人很多，还没有到礼仪的时间，教堂里的座位上、走道上，连教堂外面的空地上全都是密密麻麻的人，但是不论是外教人还是信友的脸上都洋溢着欢庆圣诞的喜悦之情。首先是恭迎耶稣圣婴的仪式。

因为我从圣经里了解，天主是和母亲供的神相反，如果我信了，那不是反对母亲，成了不孝的女儿吗？

他们将他们自己的保护者及所敬仰的神比喻为善牧和保护者。

又因圣周五不举行感恩礼，将在礼仪中分送的圣体，也要在圣周四的祭礼中一起祝圣。　　　在最后晚餐（也就是耶稣建立的第一台感恩礼）中，基督亲自祝圣了饼和酒，成为祂的体和血，让信从祂的人分享祂的生命和爱。

1.当祈祷不再是基督徒生命中一个至关重要部分的时候；2.当对永恒真理的追求停止，满足于已知眼前事物的时候；3.当已经掌握的圣经知识被当作外在的事实，得不到内在应用的时候；4.当对永恒事物的热切思想不再是经常性和扣人心弦的时候

——一位青年妇女的自述从小学到中学，再到大学，志同道合的同学不少，但有共同宗教信仰的人却寥寥无几。参加工作后，单位里也没有一人是信奉天主教的。男大当婚，女大当嫁，婚姻问题成了家人最为关注的问题。

20世纪中的两个日子，它们都在二月，但在不同的年份，藉着在世界上传播最广的传播工具历史而彼此相交。第一个是1931年2月12日，庇护十一世教宗为梵蒂冈广播电台揭幕。

移民在今天是全球化的现象，梵二把移民运动作为时代的标记，劝导基督徒特别要意识到移民的现象，并重新肯定移居权、移民的尊严，需要克服在经济和社会发展上的不平衡。