一、初期和中世纪教会与城市据《宗徒大事录》所载的保禄三次福传经历，我们很难看到他在乡村宣讲福音的情形。我们看到的几乎都是他从一个城市走到另一个城市，乡村似乎只是他匆匆路过的地域。

我们当中有的队友流下了喜乐的泪，让数辈人所坚持的教会从宗徒传下来的信仰，淋漓尽致地体现出来，正如我们的领队所说，让世界知道，我们在中国的教会祇有一个，我们愿意在共融中为主作证。　　

（谷10：9）圣保禄宗徒鼓励夫妻之间应该彼此相爱，如同基督爱教会一样：教会怎样服从基督，作妻子的也应怎样事事服从丈夫。作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己。（弗5：22-27）

在希腊文化后古典主义演进中，经过宗徒们不辞劳苦的宣讲天主福音，基督教文化很快就成为欧洲文化的基础。

，其罪行之重不亚于犹达斯，当鸡叫三遍他“想起耶稣给他所说的话”（谷14：72）时，没有归咎大司祭的使女在众人前问他才导致他否认耶稣，而是“放声大哭起来”（谷14：72）因此，耶稣全全赦免了他，还使他作宗徒之长

保禄六世签署通谕后一个星期，在公开接见活动中坦白承认：“面对喧嚣尘上、不能忽视的舆论，鉴于巨大的宗徒职责在身，必须宣示有关的事务，因此签署这道通谕深感责任极为沉重”。

那一天，一直是别人心目中坚强无私的好大哥王佳哭了，他说他很感谢主的安排，他相信主有他的道理，他还引用保禄宗徒的话：天主使一切协助那些为爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处。

在基督内生根修建，坚定于信德这两句取自圣保禄宗徒致哥罗森人书信、作为世青日主题的话有两个关键名词，一个是生根，一个是修建。

然而，正如圣保禄宗徒所说的……天主的恩宠为我们足够了。我们试着放下自己，放下原来的自己，有些事尽管让我们感到无奈，然而我们总会在那些无奈中等候爱人的天主。

圣保禄宗徒的我软弱的时候，正是我刚强的时候（格后12：7-10）一话力鼎千钧，晓谕我们竭力做到摒弃自我，虚空自我，方能获取扭转乾坤的局面。