在旅行期间，许多次他幸蒙一些热诚的回教徒所款待及保护，使他免遭杀身之祸，并且与他成了好朋友。他们信德的见证，为他启廸了一个疑问：天主果真存在吗？

与徐楼村的教友们比，或许我们不能算作幸福，因为幸福并非是用高大的建筑、舒适的生活、奢靡的攀比来堆积的。基督徒的幸福，就是与主相遇。

这让人惊觉，法兰西这个有着教会长女之称的国度，作为新教的起源地，启蒙运动与法国大革命也无法将宗教从私人生活中根除。

一个共议性的教会要求我们聆听天主和世人，所以藉此脉络，我想在第59届世界圣召祈祷日，与你们一起省思「圣召」更广泛的意义。

他与弱小者为伍，他与卑贱者同行，三十年隐居乡村，作一个平凡的木工。三年的传道生涯，他宣讲博爱和平，他使跛子跳跃，盲者复明，他使死人复活，俘虏获得新生。他揭露虚伪的权势，抨击社会的不公。

而在那“特殊的年代”中，优厚的待遇和职位与坚持信仰二者不可兼得之时，爷爷毅然地放弃前者，回到农村度起了清贫的生活。

一欢呼之火（圣枝主日）你这不幸的生于欢呼的人注定要被欢呼焚毁被它撕裂就像棕榈最终的燃烧外氅最终的破碎看吧只有那长耳又沉默的坐骑能辨别出雷响的欢呼是逃亡与鸟飞兽散的火信啊即使那遥远的混沌中的泪泉枯竭时你亦不能熄灭这熊熊的烧焦雏鹰翅膀的欢呼之火二麦粒之使命

朋友初交，相互寒喧，自有说不完的话；以后感情越深，话也越少；逐渐相对无语，心心相印，享受着甜蜜与快慰。与主交谈（祈祷），也是如此，开始用分析、推论来启发和激起热情，由理智到心灵。

上帝回答：“我创造世界，也创造了风雨，创造了干旱，创造了蝗虫与鸟雀，我创造的是不能如人所愿的世界。”农夫跪下来，吻着上帝的脚：“全能的主呀！

弥撒讲道中，他对修士们说：“我们所做的一切的参照点，我们永远参照的准则只有一个，就是耶稣基督，导师与上主。”他在参观大修道院的时候勉励学生们多祈祷。