她在1850年的日记中写道：我今年刚好30岁，正和耶稣开始出来传教、奉行他的使命那一年的年纪相同。从今以后，我不能再做儿戏的事，不能再有无谓的思想，不能再谈恋爱和婚姻。主啊！

尽管如此，教会也重申为传福音自己需要首先接受福音，因此呼吁信徒改过迁善，因为基督门徒的个人软弱和罪过影响到他们传教使命的信誉。

答：教宗多次谈到教会不要自我封闭，而要向世界开放，要传教。他也具体谈到教会与青年的关系、与主教的关系。除此之外，他还会晤了各方面的边缘人士和受苦者。从这一点，人们应该看到了今日世界的现实。

民间议论纷纷，出于这样的压力，鳌拜才免以汤若望的死刑……这位中风半身不能动弹的德国老人请自己传教弟子代笔书写了自己长长的忏悔录，他在自己的忏悔中离开了人世，再也没能回到德国的故土

但真正把福音传入中国的是景教教士阿罗本，唐贞观九年聂斯托利派主教阿罗本偕同道数人抵长安，太宗李世民令宰相房玄龄，总仗西郊，迎宾入内，“翻经书殿，问道禁闱，深知正真，特令传授，并于贞观十二年烁七月下诏，允其建寺，度僧传教

王徵在入京赴试的数十年里，适逢意大利传教士利玛窦等来华传教，他与传教士金尼阁、汤若望、龙华尼、邓玉函等交往甚密，并向传教士们学习拉丁文和西方科学知识，这使他开阔了眼界。

我们感谢教会的主教、神长对我们的辛勤培育与厚爱，你们那望女成凤的焦急，那盼修女成传教先锋的鞭策，促使我们不得不成长！

希望从事传教的人士不要再消沉，只要你们肯插柳，哪怕是小小的一株——一个真诚的流露，一个爱的鼓励……甚至无意中插的，都将会在你们意想不到的时候发芽、结果。别管春天何时来到，尽管插柳吧！春天一定会来到！

在谈到世界各地的众多波兰传教人士时，教宗则勉励司铎们不要怕放下安稳的世界，而到需要司铎的地方服务。

有时去到教堂听神父讲道，一次神父讲述了方济各玛利亚修会有七位修女在中国山西传教，用生命和鲜血为主作证，得了殉道的荣冠，艾修女年仅24岁就成了圣人。