隆巴尔迪神父接着说：「今年我们看到中东的情况惨绝人寰。不论基督徒与否，许多人被迫逃亡、抛弃家园，在难民的生活条件下饱受痛苦煎熬；另外一些人则被迫害，成了暴力的直接受害者。

教宗向情侣们解释说，爱是一种关系，是一种有待成长和建筑的事物，好似一栋房屋。房屋需要共同建筑，单靠自己一人不行。建筑的意思是促进和帮助它成长。

若是你知道天主的恩赐，并知道向你说：给我水喝的人是谁，你或许早求了他，而他也早赐给了你活水解除了你的渴。天主的恩赐？你是谁？你是谁我还不知道！你连个汲水器也没有，究竟从哪里得那活水呢？

教宗继续说，神恩不应保存在蒸馏瓶内，而忠於神恩指的也不是‘将神恩石化’，因为只有魔鬼才做这事。因此，你们对朱萨尼神父遗产的继承，不可简化为一个记忆、抉择和行为规范的博物馆。

教宗说，子女的生命虽然由我们所生，但这生命的存在却是为子女、子女的益处，以及家庭、社会和全人类的益处。可是，子女的美好却经常得不到了解。教宗说：今天，子女似乎很难设想他们的未来。

教宗说：告解亭不应成为一个‘刑讯室’，每个人从告解亭走出时，应该内心幸福，带着希望容光焕发，即使有时会被悔改及因悔改而喜悦的泪水打湿（参：《福音的喜乐》宗座劝谕44号）。

教宗说，每个家庭都有成员彼此伤害情感的时刻。这伤害可能是言语、行为和疏忽造成的，非但没有表达爱，反而将爱除去，或更糟糕的是，使爱受到淩辱。

教宗接着说：奇怪的是，这个富人失去了名字。福音没说他叫什麽名字，只说他是一个富人。当你的名字只是一个形容词时，那是因为你丢失了名字，失去了作为人的本质，失去了力量。

’‘可是，祖父母总是说同样的事，令人厌烦。’‘但他们需要得到聆听啊！’我们应当聆听他们！我要求你们学会聆听，为他们献出更多的时间。

在我以往的记忆中，常常为自己的亲人远离天主而痛心，特别在弥撒当中接受天主的降福，而我的亲人却得不到，更会使我难过，我常向认识的教友说，在这个家我孤军奋战，卑微的我只有向天主祈求。