在接到任务后，队长和队员充分发挥大家的智慧，广纳建议，制定穿越计划，共同协商协作，把每个人或抬着或扛着安全送过网洞，每次的成功换来的是大家的欢呼雀跃，最后所有的队员都顺利穿过生死网。

看着多位白发睿智神长为二十一世纪依纳爵弟子谢神父覆手拥抱，他们喜乐的是福传的又一传承。　　礼仪后的分享也看到青年的热火，MAGIS更青年伙伴将谢神父的十六箴言谱成乐章传唱着。

印度特里凡得琅西罗马兰卡礼大总主教巴塞里欧斯•克雷明斯•图敦卡尔（BaseliosCleemisThottunkal）、尼日利亚阿布贾总主教约翰•奥洛伦菲米•奥纳伊叶坎

在这一年，为加强司铎灵修及推动圣召培育，120多位神长教友参加的依纳爵灵修讲习班和突破性领导力工作坊得以在石举办。

（“信德”2000年2月1日，15日，总第103，104期）2009年7月8日依纳爵灵修班，120多位神父修女在心理学专家詹德龙教授德带领下学习了《正直无暇的牧职——圣职人员及会士牧职原则及标准》一书，

还有他引用了安提约基亚圣依纳爵的名言「在爱德中主持」，原来「主持」是指享有崇高的地位，这是因为罗马教会是由教宗、伯多禄继承人所领导，于是在信德和爱德上一直享有崇高的领导地位。

弥撒结束后，教宗主持了一年一度隆重非凡的圣体游行，沿着梅卢拉纳大道步行从圣若望大殿来到圣母大殿，并在那里举行了圣体降福。

曾在意大利留学并获得神学硕士学位的她亲自担任导游一职，深入浅出的讲解使神长教友们怀着虔敬之心从耶稣的出生地白冷到隐居地纳匝肋，从葛法翁到耶路撒冷，从约旦河到加里肋亚海，从革责玛尼山园到加尔瓦略山，重走基督在世时的救恩生活足迹

我们可以相信，基督平生至少有两次公开歌吟，一是路加福音4章16节所记，在故乡纳匝肋会堂，朗诵依撒意亚先知书第61章，此种朗诵，依照当时犹太会所的习惯，是有确定的音节顿挫和旋律的变化。

耶稣把五千人的伙食问题摆在宗徒面前，这是一个宗徒们无力解决的问题，“就是二百‘德纳’的饼也不够每人分得一小块”。当时有一个小孩带来五个饼二条鱼，但是，这五饼二鱼对五千人的口粮来说等于没有。