当天主子民在以后的岁月里反省这一基本真理时，他们渐渐认识到：在一个施恩者天主面前的基本态度应该是两手空空地来到他跟前。耶稣所说的“神贫”，就是指这种态度。

问题的根源在于：今天，当我们试图给复活的现实下定义时，我们便不由自主地把它想象成尸体的复活。在若望福音中，有这样的一个记载，也就是拉匝禄的故事（若11）。

二、细读：速读之后，再返回来仔细重读，一句一句地慢慢读，每句加以思考，务要彻底了解每句的要义，与自己有什么关系？对自己的生活有什么指示？如此，边读边反省，不必贪快。

地震前的绵竹天主堂地震后的绵竹天主堂附绵竹天主堂相关信息：绵竹天主教堂历史绵竹天主教堂本堂神父工作情况绵竹天主堂重建规划[page]一、绵竹天主教堂历史中国天主教按史籍查证，应从公元635年（唐太宗贞观九年

在基督使我们从死亡的奴役中重获自由的这一天，我劝勉所有肩负政治责任的人要不遗余力地去克制人口贩卖这祸殃，要尽心竭力地去摧毁那些剥削人自由的犯罪组织，并使那些受害者重获自由。

为此，我们必须不辞辛苦，永不疲倦地寻求上主，这样天主必亲自来亲近我们，天主必使我们不再空虚且充满喜乐。

答：上主“面对面地”与梅瑟谈话，如人与朋友交谈一样（出33:11）。这不是指真实面貌，而是表达极深的亲密和信任。问8：若苏厄在这段记载中扮演什么角色？

问7：地为什么要“补享安息年”？答：因为以色列人在安息年中未遵守让地休息的规定，所以地要在人被掳走后补偿休息（26:34-35）。三、关于“以色列要回头改过”问8：在惩罚之后，若百姓悔改，会怎样？

我手足无措地跪在走廊，声嘶力竭祈求天主延续你的生命，想着下月小虎考试，等成绩能安心出来你也离去……医生宣告错过最佳抢救时机，接着耳边却传来“准备回家”的声音。我哭喊着求医生再试一次……一切都太快了。

一、天主圣言的教导：大使命与爱的命令圣经《玛窦福音》28章19-20节清晰地记载了耶稣升天前对门徒的“大使命”：「所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切