教会中的主力几乎没有中青年。村里有一座算不上真正意义的教堂，这教堂是一位老教友捐献的五间窑洞，其中两间暂由一对年迈的外教夫妇借用。改革开放后开始有神父每主日过来给教友在窑洞中举行弥撒圣祭。

1271年，巴格达景教大教长在宁夏设传道机构。1307年，教宗克莱孟五世任命孟高维诺为北京大主教，北方很快成了天主教传教的主要地区，宁夏设立了主教驻节堂，其时，我国的回族还未形成。

八新理念的特点就是新、出奇制胜，不断地给教外人士以惊喜，想着法子让教外人关注教会，让他们重新审视并接受天主教会，让所有接触教会的人对天主教有个全新的认识。

他们热情地接待了我们并带我们到与村相邻的小山丘上：这是2009年与原教产互换的，村内原教产18亩，因为多年无人管，大队已卖给了村民做宅基地。山丘上光秃秃的，长满野草，东风吹来向西倒，西风吹来向东斜。

刘总主教特别感谢卸任的徐文龙主席与团队，这四年来为教区做了许多工作，办理了许多大型活动，大家都有目共睹；新上任的刘碧雪主席，是一位热诚活泼虔诚的姊妹，天主拣选的好女儿，一人当选，全家服务，夫妻都是退休老师；尤其是三十二年前她嫁入外教家庭

对这些主题建议，教宗答复说：2015年将是梵二大公会议《論教會在現代世界牧職憲章》公布50周年，因此主教会议可以从中汲取有关教会与世界的关系的灵感，例如人性尊严、家庭、技术等议题。

一是非教友一方愿意结婚但却拒绝接受信仰，若遇这种情况，则可以按照保禄特权——也叫保禄特恩，在不举行教会圣事的状况下，让其填写不阻挡信仰一方和将来孩子信仰的保证书；另外是愿意受洗进教的

谈到教会的形象，教宗表示喜欢梵二教会宪章中阐释教会是天主忠诚圣洁的子民。他指教会不是只容纳一小群被拣选的人的团体，而是母亲和牧者教会。

民国初期，由于信仰受到歧视，各地的教友纷纷跑到此地定居，当时在县城通往深泉村的一条道上，住了不少远处迁移来的教友，教外人把这个移民定居地称深泉道。六合村建村于民国八年（1919年）。

孩子小时，没少受罪，孩子大了，本该坐享清福，安度晚年，可她却整天东家出，西家入，宣讲福音，劝人进教。很多人对她的行为不理解，说她“疯了”。但她却不以为然，依然把福传作为自己的神圣使命。