遇到机会时，心平气和地向对方指出缺点，万不能有打击报复的念头。我们应该虚心学习别人的长处，依靠天主的圣宠与人为善。我们只有不断地检点自己，才不至于在嫉妒的私欲偏情上跌倒。

553年，第二届君士坦丁（Constantinople）大公会议重申圣母为天主之母信条，并指出圣母终身童贞。600-700年，轮唱赞美诗“AveMarisStella～万福，光耀海星”问世。

若瑟蒲切底所作的证言指出：“有一晚，鲍斯高神父与圣磊思善会的会员开会，散会时，他对会员们这样说：“下次我们再开会时，你们中就有一人不在了……。”

来自军事情报机构的消息指出：以色列地面部队正在加里肋亚北部地区进行大规模的移动，似乎已经准备好随时越过国界，进入黎巴嫩南部，目的在摧毁伊斯兰教什叶派“真主”的地下碉堡，这些深入地下的碉堡是以色列空军难以摧毁的

在「山中圣训」的结论中，耶稣指出谁实践圣言，将会把自己的生命建立在一个坚实的基础上，因为「凡听了我这些话而实行的，就好像一个聪明的人，把自己的房屋建在磐石上。」

教宗在弥撒圣祭中特别指出耶稣所强调的作善牧的三个要件。在进入这个主题前，教宗先说明一个重要的前提，引自若望福音第十章前面十节的话，那就是耶稣说他是羊的门。　　

他引用协会文件指出，亚洲主教承认有需要以“持续、谦虚和友爱的对话”，在亚洲向贫困的人民、地方文化及多样的宗教传统分享福音。

教宗指出，这便是神父圣召的要素。教宗也为他们指示了与天主在一起的四条大道，就是：怀着满心虔敬全心投入地举行每日的弥撒，念日课，读圣经，朝拜圣体。教宗在讲道中也谈了圣女施泰因和圣人康纳德。

在此指出藏区天主教信仰的各种挑战与考验，是为了更清晰地看清现实，想出应对办法，来坚固教友们的信仰，好能勇敢地去面对时代变迁中世俗化对信仰的挑战。

教宗指出，司铎在自己的职务中不能好似牧灵或福传的专业人士，来到後做应该做的事，也许做得不错，但把工作当作一份职业，然後离开那里，去过另一种生活。教宗断言，做司铎就应留在人群当中，接近人群是基本准则。