他们将会更懂得酱缸文化与福音之间那些似是而非，模棱两可的分别，从而一针见血的为人们指出歪曲所在，指导人们按著福音的教导去生活。假如我是教宗方济各，我会想起「如果没有人宣讲真正的福音，怎么会有人听到呢？

艾尔多枢机在《讨论后报告》中提到家庭的现实及困境后，强调教会必须给当代的人指出希望和意义，使他们更加认识信仰的教义，但在提出信仰教义的同时，也要以仁慈相伴。

他指出：宗教是本于公理正义的，日本人从前有不少的僧人到拉萨学习密宗，现在他们根本违背了教义。就宗教方面来说也应该受到制裁。　　

教宗指出，谁这样生活，就会认为自己什么也不缺：主日去参与弥撒，偶尔也祈祷，自我感觉良好，处在恩宠之中，也很富足。教宗提醒说：这种心理状态是罪恶的状态，精神上的安逸是罪恶的状态。

教宗在弥撒讲道中指出，在圣瓦斯神父身上我们看到天主对斯里兰卡人民的仁慈和爱。在他身上我们也受到激励，继续走福音道路，增进圣德，见证他为之奉献一生的福音和好讯息。

教宗接着指出，人因着罪而毁坏了自然美，也通过罪而摧毁了人类大家庭的团结和美丽；人们所创立的社会结构，令贫穷、无知、腐败持续存在。

他指出，天主选定这一天，加上许家的信德及智慧配合才成就了天主的美意及神奇的安排。　　

《维持宗教和谐白皮书》指出：新加坡有不同的种族、语言和宗教。在新加坡，佛教、基督教、伊斯兰教、道教、锡克教以及各种原始宗教都拥有不少的信徒。

教宗指出，圣人们成圣的秘诀在於：住在基督内，像葡萄树的枝条那样与基督结合在一起，结出丰硕的果实。这果实无非就是爱。

值得指出的是在移风易俗方面，教会也走在了前头。前几年流行的彩礼要三金（金首饰）已被当地人深恶痛绝。