加之庙会期间教堂内的福传具有密集性，前来参观的人文化差异性大、流动性强，在很短的时间内要让前来教堂的人对教会和信仰有一个认识，这对福传人员的宣讲内容、演讲技巧和教堂内外接待人员的态度以及接待方法都是莫大的挑战

教宗定今年为司铎年，为纪念教会的模范司铎圣维雅内本堂神父逝世150周年。教宗也要在举行司铎年的机会上宣布圣维雅内为全球司铎的主保。全世界的天主教友都被邀请参与庆祝司铎年。

教会强调，心的回归，因着信德，在耶稣内共融。试想：在耶稣内，我们“共融”了吗？我们“回归”了吗？圣诞节年年都过，如今是不是已经成了走形式，抑或是在完成本分？

在信徒之间彼此的亲热、关怀和团结中，天主的爱变得具体真实，因为这些现实能显示天主的面目：“如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内，他的爱在我们内才是圆满的”（若一4：12）。

这一正义和真福将在‘天乡的国度’内或者‘天主的国内’实现。这天国，将在时代的终结之际得到满全、并已临在于历史之中”。为此，教宗表示象征性地再次将不久前刚刚发表的《四旬期文告》交给所有人。

1845年8月17日，朝鲜人金大建执事（安德肋，St,AndrewKinDai-Kon），在金家巷天主堂内，由澳门高主教祝圣为朝鲜半岛的第一位神父。当时由高主教主礼，5位神父共祭。

最突出的问题是，虽然每年都有新教友的不断加入，但是我们的圣堂内并没有出现特别“爆满”的场面，这说明涌现了不少的“亡羊”和半途而废的“逃兵”。

即将被列真福品的还有意大利的莫拉佐内神父、阿耶洛修女、维斯马拉神父。莫拉佐内神父为18世纪时米兰教区的神父，他一生奉献于告解圣事，曾经是意大利著名文学家曼佐尼的告解神师。

回顾认识这段历史，在被幽暗而安静所围绕的的拉巴特岩洞，教宗本笃十六世向民众解释:“如果说水手能画出一条航线，其实是天主在祂的上智与照顾内，安排真正的旅程。”

表示，教友受召投身教会使命之中，在教会内建立共融的团体。谈及圣职人员与平信徒的使命，他以愉快的舞蹈来形容双方的伙伴关系。探讨基督徒职务时，贝神父指出基督徒职务具备见证信仰、大公、全人发展等幅度。