笔者曾被邀请为某一修女院献祭，在领圣体时，修女要求自己由祭台上领受圣体。不但如此，她们还要求自取圣体自蘸圣血。问为什么时，她们答说现时代的神父都这样，尤其是港台神父上次来这样做的。

这些年来，随着天主教会神学与灵修思想的转变，愈来愈多修女走出修院高墙，积极投入社会生活与牧灵工作，例如：关怀弱势群体、传播信仰理念、改良社会风气等。在这方面，已辞世的印度德肋撒姆姆，便是最杰出的代表。

然后，他从另一个修会团体接受大学和神学训练──耶稣会马尼拉大学及圣若瑟修院。　成为教区神父后，塔格莱与耶稣会士共事多年。当在甲米地的伊穆斯教区担任主教时，他在当地圣言会的修院中任教。　

他在上任后整顿神职界和主教，尤其注重在修院的教学内容和主教的选拔，非常关切信众的圣事生活。他颁布谕令，儿童从7岁起就能领圣体，成年信徒可以每日领圣体。他推行的所有革新都是以在基督内重整一切为指南。

祂不是解答道德上疑难学的法利赛人，不是与权势者做政治交易的撒杜塞人，也不是寻求用政治手段解救祂的子民的游击队员，更不是隐修院的默观者。祂是牧人！这个牧人用祂子民的言语说话，让他们能了解。

今天我们遇到很多问题，在许多教区，由于某些主教的错误，接受了那些被其他修院或修会开除的学生，因为他们需要神父。请想想天主子民的益处吧！

今天我们遇到很多问题，在许多教区，由于某些主教的错误，接受了那些被其他修院或修会开除的学生，因为他们需要神父。请想想天主子民的益处吧！

方济各·德拉瓦尔是一位极富远见的传教士，他把新法兰西刚刚成立的年轻教会安排得井井有条，并且建立了魁北克修院，支持那些前往边缘地区为原住民服务的传教士。

　　信德网讯四川省南充教区陈功鳌主教与3位修士、5位教友于2015年元月1日早上8点半，手执玫瑰念珠，从西山本笃院十二宗徒广场上搭建的马槽前出发，将此次徒步之行交托在小圣婴手中。

他找北京军区医院专门治疗智障病的老同学安排英蓉住了院，医院职工还为她捐了款。经过医院五个月的有效治疗，小英蓉的病情大大好转。经过几月的慕道学习后，陆平全家四口都加入了教会。