他们这批极少数的基督徒，不单没有像一群无牧人的迷羊四处流散，反而形成了一个紧密联结不可力敌的团体，以致在可怕的压迫残害之下，他们竟然强过整个罗马帝国的力量。

乍听起来这意见不错，我也试行了一个短时期，但行不通呀：我住在山顶上，爬上山来和我共桌，我的主食是粗粮，我的菜是三小盒子，无糖少盐，内容很少变化，神父坐在我对面很不自然，饭菜又不对味，简直是受罪！

宋人方岳（1199～1262）在《别子才司令》中说：“不如意事常八九，可与人言无二三”。有些痛苦、麻烦或不如意，还无法向人诉说，有的问题可能永远没有标准答案，只能自己来体验和承受。

这种观念的特征就是以扔弃财物和人际关系来显示富裕，而其后果就是无止无境地喜新厌旧。这样的思想充斥在人类生活各方面，饮食、衣着、科技和人际关系无所不包。

玉炉烧麝有余香，罗扇扑萤无定影。洞箫一曲……”第四首，“山茶未开梅半吐，风动帘旌雪花舞。金盘冒冷塑狻猊，绣幕围春护鹦鹉。

火车经过露德，本想在露德的山洞前过夜，求圣母，后来实在冷得撑不下去了，还是找了个小旅馆住了一夜。房神父特别记得，在露德的时候，买了一个小闹钟，每当那个闹钟响的时候就唱露德圣母。

郑桂菊修女（邢台炼灵中保圣母会）：这是我第一次来到地震灾区，昨天在红白镇看到地震后的惨景后，心中真想像官兵们一样去扒开废墟，救出灾民。这次来四川之前，我们修女们都做了最坏的打算，是抱着舍命的精神来的。

1989年6月24日在佘山圣母大殿晋铎。1989-1992年，任福州小修院副院长。1992-1998年，任闽东教区主教座堂本堂司铎。

媒体有消息报道，他到墨西哥访问的第二天在著名的朝圣地瓜达虏佩圣母圣殿走向圣母像前致敬时，突然失去平衡，跌向后座；他在主持弥撒时打盹，由助手唤醒。

宣讲“二心一德”（即：要求教友热心恭敬耶稣圣心和圣母圣心，提倡教友走好小德肋撒神婴小道）三十多年。