希望自己是别人，或者，也拥有像别人之所有，这种奢望最容易把你引入歧途。事实是，珍妮丝长得美丽，但她不一定幸福；托伊拥有那样的好车，但他的生活也不一定充实和美满。

从此，来自不同的学科——社会学、社会心理学、宗教历史的三个人，开始一段收获颇丰的学术之缘。

“我的（教堂）挤满了人——这的确是我特意为之。……当人们看到我的作品时，我希望能在内心激励他们理解所信的价值”。他续说，“对我来说，这不是对过去的反思，而是对未来的期望。

为此，迪菲蒙席表示，教会的首要之务是「聆听及陪伴受苦的人」，同时也要「对危机中医疗卫生、生态、经济、社会层面之间的关系加以省思」。

面对那些无辜的痛苦和不幸的遭遇，有些人不禁要问：“都说天主是爱，在我们痛苦的时候，天主啊！你在哪里呢？痛苦是不是天主创世中的一个大疏忽啊！

在新年年初，又逢四旬期的到来，在这四十天中有足够的时间让我们去沉思、默想、反省一番我与天主的关系，当然，假如我们有全备的信德、望德和爱德，愿为天主所用，愿与天主的救赎工程合作，我想我们的生命也会被改变；

因为天主的慈爱原本就是要用来丰富我们的生命，使我们活得更福音化，更接近天主。短颂二：庄稼已熟早可收割工作人少庄稼太多我今谦卑向主述说我在这里请差遣我这首短颂是从玛窦福音第九章35至38节改编过来的。

后来天主对他可笑又可爱的怨言忍无可忍。

它的基础，即基督徒希望的基础，比一切可能存在的事物都更加可靠和保险，那就是天主对我们每个人的爱。说天主爱我们很容易，我们都会说。

尽管我和他日夜祈求天主恩赐他病愈。在医生一次又一次地下“病危通知书”的时候，我还是坚信：天主一定会救他，他一定能康复。我难过、伤心、痛哭，仿佛掉进了万丈深渊……天主，你不是仁慈的吗？