在圣枝主日弥撒中，黄主教特别阐释赈灾捐献的信仰内涵：“面对频发的自然灾害与弱势群体的迫切需求，教会凝聚的每一份善款都将转化为切实援助，彰显基督之爱的力量。”

受造界时期是众基督信仰教会一同参与的活动，于每年9月1日至10日4日举行。

帕罗林枢机指出，“这次聚会清楚呈现出地方教会和普世教会之间的纽带关系：圣座大使首先是基督在世的代表与他们被派去的团体之间的桥梁，同时圣座大使也维持地方教会与宗座之间的紧密联系。

用基督之爱见证信仰，以善言善行树立基督徒的良好形象，积极投身祖国各项建设事业，为助推广东高质量发展、走在全国前列贡献广东天主教界的智慧和力量。

信德讯9月14日“光荣十字架”庆日，九江堂区的教友们怀着感恩与喜悦的心情齐聚圣堂，共同参与光荣十字架感恩弥撒，缅怀基督的大爱，坚定信仰初心。上午8点，感恩弥撒准时开始，本堂庞瑞神父主礼。

基督新教则通称为圣餐。自梵二大公会议以来，天主教很恰当地把弥撒宣称为感恩祭，亦即整个基督徒生活的泉源与高峰，因为至圣圣体含有教会的全部精神财富，就是基督自己，祂是我们的逾越圣事，是我们生命旅程的食粮。

几家虔诚的教友以基督为动力，以信仰为准绳，以爱德作见证，演绎了一个个感人肺腑、激励人心的美丽故事。

与此同时，欧洲强权以“保护国”的名义控制基督宗教传教士，尤其是法国传教士，甚至包括中国天主教普通教友。当此之时，圣座千辛万苦地试图与法国保护国脱钩，以求直接与中国建立外交关系。

西方传统文化则以基督宗教为源泉，同样也源远流长。秩序、契约、博爱，强调上帝面前人人平等的平等观、普天之下皆兄弟的博爱观……基督宗教构成了西方文化的重要精神根基。

除圣诞前夕那天外，七天晚祷的圣母赞主曲有特殊的对经，采用基督的不同称号为主题，组成一系列以「啊」开始的经文，统称为「啊对经」（OAntiphons）或「大对经」（GreatAntiphons）。