另外，到灾区后，我发现灾民们情绪很好，国内大家庭的温暖、关怀和帮助，使他们在各方面都得到了很好的照顾。地震虽然是灾难，但是地震“震”出了人与人之间的爱心与真情，令人感动。

后来进修院后，李笃安主教又再次提醒我及所有修道的修士，要练字，字是门面。他曾经提到，许多神父，在圣堂的黑板上，用粉笔写的答唱咏，字迹面目极其可憎，教友看后很悲哀。

既然如此，我们不妨就以公元1500年为一个参照的长时段，来回顾一下我们所置身于其中的这个世界所走过的历程。

经过一番协商未果后，她决定，乐团还是留在现场。看到警察阻拦，围观者中有人激动地喊起来。曹小夏连忙站出来打圆场，希望大家不要吵，因为我们仅仅是表达哀思，一吵就影响哀思。

同样地，我们在参与感恩圣祭时，从神学上来说，不仅包括以上所谈到的这些意义，而且是远远超越它们。但是，当我们去听、去看、去体验的时候，我们经验到的并非如此。

问：圣奥斯定的形象在促进宗教交谈方面依然所贡献吗？答：首先，圣奥斯定联合了地中海两岸。他是一位思想家，是个天才，很少人能与他相提并论！

在自己的头上撒了灰：你毫不掩饰且谦卑地承认：我已无能力胜任受委托的牧职，为了彰显天主的光荣，为了教会的利益，你就像约旦河边的先知若翰一样，正当声名鹊起时却谦逊地虚位以待，毫不犹豫地将人们的目光引向天主所拣选的将要来临的那一位

家庭是我们学习欣赏自己和别人天赋的第一所学校。教宗说：若我们在这背景下谈男女互补，就不该将这概念与过于简化的观点相混淆，把男女两性的所有角色和关系锁定在唯一和不变的模式内。

问：您认为，伊斯兰国的势力不论之前或现在一直被国际社会所低估吗？答：其实，国际社会无法有更大的作为，因为那意味着得先将所有阿拉伯国家完全控制起来，这一点国际社会无法做到。

门徒应该遵循耶稣所宣讲的基督宗教的两个核心训导：真福八端和《玛窦福音》第25章所记载的我们将被审判的‘标准’。教宗提醒说，这两个核心训导正是福音中服务的框架。