东南亚的天主教礼仪专家说，礼仪年历中需要增加新的教会庆节，而有些宗教象征标记若不能给地方教会任何意义，就需要更换。

教宗在信函中与修生们做了诚恳的交谈，他向这些为晋铎做准备的青年人提起1944年12月他被叫去服兵役的时候曾表示他要做神父。而他得到的答复是，在纳粹的新德国不再需要神父。

他举出几个特殊的人物：亚尔斯本堂圣维雅纳（GiovanniMariaVianney）神父、彼得雷齐纳的圣比约（PiodaPietrelcina）神父和曼迪茨的圣莱奥波尔多（SanLeopoldoMandić

转为聆听熙笃会总会长莱波里（MauroGiuseppeLepori）神父讲述了参加世界主教会议的经历，其中提到了一个在某些方面具有革命意义的类型——转为聆听。

这所教堂的藏族神父鲁仁第说。

一早上下来，她兴致勃勃地对家人和朋友介绍她的新工作，并且表示要做下去。

圣召就是被天主召叫而开始一种跟随天主的“新生活”，也就是为了完成一项新的使命而被召叫去开始一种新的生活方式。圣召，首先是成为一种“新人”，其次是开始一种“新生活”。

教宗祝愿参加禧年庆祝活动的许多市民能不只是恭敬这神奇的圣像，而要能了解其深刻的意涵并在信仰内获得新的动力。

“信德”2011年8月20日第五版《让有爱心的人看好教堂的大门》一文，讲述了太原总堂潘利忠神父一行到某地一堂口参观被拒，潘神父不禁高呼，连我们自己人都不接纳，更别说外人啦！

特邀陕西门徒训练营苏圣意神父等九人团队、耶稣圣心会李珍珠修女、贾锐平修女、贾美群修女、崔文香老师等。课程设有：教宗《信德年文告》、《圣经》、教理、手语圣歌赞美及晚间各种不同的灵修活动。