所有这些传统同源于有血有肉的人类世界伊始，围绕着他们彼此身体上和感情上的互动，以对反省生命的“美善”为起点。它们遥远的历史渊源便可有力地证明这一点。

（默2：17，20）我是生命（若14：6）我们的第一生命，是基督所赐，因为万有都赖他而存在（哥1：18）；我们的第二生命，还是有赖他的恩宠，因为罪恶怎样藉死亡为王，恩宠也怎样藉正义为王，使人藉我们的主耶稣基督

南非纳塔尔大学教授保卢斯·祖鲁（PaulusZulu）认为，政治体系负有巨大责任。

他们期盼在这人生课堂中发掘自己的圣召，理解生命的意义，放眼于未来。在他们的网站上，这次旅程被称为「富含灵性、人性和福传意义的历险」。

这也足以说明圣母的慈爱大能和她为我们转求代祷之功远超天上诸神圣，是我们可敬可亲可爱可奇福乐恩宠之主保，所以我们才会对圣母有超乎寻常的敬礼。

该修会大家庭受到圣保禄使徒精神的启发，有圣职修会、修女会和平信徒团体，因母院以圣巴尔纳伯为主保，又称为巴尔纳伯修会大家庭。

姐姐6岁时，妈妈把她和小一岁的的弟弟一起送进了学校，从此姐弟俩形影不离，初中、高中，始终在一个班。俩人总是相互鼓励，共同进步，遇有难处都知道依靠天主。

在所有这些发言中，教宗本笃十六世一向坚持西方也有问题存在，他明确举出了悬挂十字架的问题，欧洲人权法庭将要从意大利学校移除十字架，幸好后来被上诉的大审判停推翻。

他说，反正学校今天不上课。原来学校组织同学们一起到福利院做善事。他知道家中困难，没有开口向妈妈要钱，也就不打算和同学们一道去了。当妈妈弄清原委后，说：孩子，你怎么能这样说呢？

“一二．三事件”源于一学校需扩充校舍，六月份申请工程准照，久未获批复。校方代表多次交涉也不得要领，于是依惯例在等候许可的同时，先行搭棚施工。