在《殉道圣人录》中我们可以读到罗马总督路士迪克和基督徒伊厄拉斯的对话:法官问致命圣人:你的父母在哪里?,殉道者回答说:我们真正的父亲是基督,我们的母亲是对于基督的信仰「5」。
(参考:玛/太14:6—12;谷/可6:14—25;路9:7—9)后者案例的主人翁是与耶稣同龄的一群婴儿。
这种风格激发人的良知,如同复活的基督同厄玛乌的门徒们所作的那样,通过与他们接近和交谈,逐渐引导他们了解他的奥迹,细致入微地启发他们将埋在心底的话说出来。
事实上,耶稣在世时,宗徒们有了问题,就直接去找耶稣求答案(玛18:21;26:22。/谷9:11;13:4.)。可是,耶稣升天去了,他们有了问题去找谁呢!
那时在圣玛加利大堂没有参加任何善会或信仰团体,信仰生命得不到滋养,不但生活失去了目标和方向,对自己的生命更感到迷茫。就在这信仰干涸的日子中,天主再一次召唤了我。
那时在圣玛加利大堂没有参加任何善会或信仰团体,信仰生命得不到滋养,不但生活失去了目标和方向,对自己的生命更感到迷茫。就在这信仰干涸的日子中,天主再一次召唤了我。
圣多玛斯在解释和阐述《宗徒信经》的时候,论到诸圣相通功这个信条说:由于众信友共同形成唯一的身体,所以其中的益处彼此交流。
教宗鼓励他们在作出选择时要与耶稣建立友谊关系,因为祂常陪伴他们,就如厄玛乌的门徒所经历的那样。教宗也谈到青年的成长和成熟,鼓励青年走成圣的道路。
依56:1,6-7;咏67:2-8,罗11:13-15,29-32;玛15:21-28听了今天的福音,许多人都会立刻有好几个问题:(1)主耶稣为什么没有立即帮助这位客纳罕妇人和她的女儿?
德27:33-28:9;罗14:7-9;玛18:21-35上个主日的福音,主耶稣讲论了“规劝之道”,今天的福音,主耶稣为我们讲论了“宽恕之道”。