第二场是耶稣的母亲与她的姊妹，克罗帕的妻子玛利亚，以及玛利亚玛达肋纳站在十字架下作见证（若19：25-27）。在这里，耶稣将玛利亚和所爱的门徒互相交托。

香港教区礼仪委员会主任罗神父以生动活泼的语言配合直观的幻灯片及视频将“梵二弥撒更新”、“堂区礼仪牧灵”、“梵二入门圣事更新”、“梵二婚姻及病人圣事更新”加以解释，澄清了许多礼仪上存在的问题。

（若一４：8）这就是我们每一位应当牢记莫忘的生活准则，最终达到保禄宗徒所说那种高超境界：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活（迦2：20）；或生或死，都属于上主（罗14：8）。

两千年前的犹太人，如法利塞人等曾就以加里肋亚人（加利利人）被杀和史罗亚塔（西罗亚塔/楼）倒下压死十八个人为例，试探主，这是否和罪恶与惩罚有关联？

申26:4-10；咏91:1-2,10-15；罗10：8-13；路4:1-13四旬期首主日是主耶稣避静的开始，也是纪念祂使命的开始。在圣神的引导下，主耶稣进入旷野去祈祷，去经受魔鬼的试探。

据听说，许多华人神父及修女，到达罗马后，坚持了几年，书没有读完，就提前离开了。有些年轻人呆了几个月，就跑回去了。

宗2:1-11；咏104:1-34；罗8:8-17；若14:15-16,23-26圣神降临节是教会的诞生之日，主耶稣的跟随者充满了圣神，开始喜乐地、勇敢地宣讲福音，将这喜讯带给各个民族，各个语言。

最初的谈话录中，身为信理部部长的拉辛格枢机已经是教宗若望保禄二世最本亲密的朋友与合作伙伴。近距离地观察教宗的服务，在书中，真诚地表达他对教宗职的理解。

在众多朝圣者中，甚至有主教及枢机。正如经上所说：好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。

因此，第四世纪时，希腊神秘主义者尼萨的葛利果主教（GregorvonNyssa）将这一项祝福视为是希腊哲学的总结。想要获得幸福的人，就必须实现希腊哲学所提倡的价值。