因为，科技、思想、艺术带给我们的享受、启迪、乐趣毕竟是有限的、短暂的、不完满的。特别是科技飞速发展，一方面给我们的生活带来了方便，但同时也给我们生存的环境带来了一定程度的污染、破坏和威胁。

爱的第二个境界是以所爱的人为中心，而不是以自我为中心，这是爱的成熟阶段。在圣经里面，多次讲到耶稣所爱的那个门徒。最后晚餐的时候，他靠在主的胸前，听着主的心跳，听着主的话语。

信仰不是结果，而是一个不断完善自我，一个追求尽善尽美的过程。有了这样的生活态度，你的人生就有了方向。为什么要追求自我的尽善尽美？使自我趋于完善？

教宗方济各在教宗厅接见了来自德国的天主教和福音派记者代表。（梵蒂冈新闻网）谈话促进相互理解，开启视野；相遇则营造一个自由和开放地交换信息、意见和分析的空间。

圣座生命科学院是由先教宗若望保禄二世于1994年2月11日设立的，把生命奥迹作为其奉行的格言。　　

当天的《若望福音》记述了耶稣的话：到我这里来的永不会饥饿；信从我的总不会渴。教宗对此做了省思，并勉励信众培养与主耶稣的关系，增强我们对祂即生命食粮的信德，从而满足我们对真理、正义和爱的饥渴。

教宗在三钟经祈祷活动中省思当天的福音内容，他邀请大家领悟表面强硬和严肃的若翰的“秘密”。其实，若翰是“憎恶口是心非与伪善”。教宗指出，将临期是谦卑和浸入悔改的水中的契机。

各文明之间的力量对比处于变化之中，人民和国家之间的联盟变为沿着文明之间的界线进行重组，而不仅仅是按原来冷战时意识形态的组合来区分敌我。文明的核心国家将是国际政治格局、国际关系的主要行为主体。

“事实上，基督徒的祈祷并不是闭上眼睛无视现实生活。《天主经》是子女而非幼稚的祈祷，不是如此地沉醉于天主的父爱，以致忘记人的旅程充满艰难。

他在要理讲授中谈到基督徒的望德，勉励信徒们始终对天主保持希望，甚至敢於向祂抱怨，不要害怕看到事实的真相。