在这两个词当中似乎存在着一种奇妙的联系：第一，主人公全是要离开自己曾经熟悉的地方，去一个陌生的境地；第二，都有一股力量能够支撑他们有足够的勇气走出那一步，对未来完全没有丝毫的担心。

司铎是基督第二，所以言语行为要活出基督的身份，显示天主的慈爱。

司铎「在灵修交谈中亲近民众时，要默观主耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇」，好使「罪过得到光照」（参阅：若四1-42）；「在告解圣事中亲近民众」时，主耶稣与犯奸淫妇人相遇的章节有助於「直视对方的眼睛」，为罪人指引未来的愿景

这些民族守护着一种特定的文化认同，一份独特的历史财富，如今他们不仅要面对自己文化内部出现的威胁，也必须扞卫自己的生存和土地。他们中最脆弱的群体是那些被称为处於自愿隔离状态的原住民。

文件指出，教区主教应能分辨贞女渴望者和候选者是否有这圣召，而且要采取措施，使每一位候选者都能接受一种严格的初期培育，并在最后要分辨是否同意该候选者接受祝圣。

为此，我邀请你们要时常建立和培养对学校和教员的信任：没有他们，你们在教育行动上就会孤单，在应对来自当代文化、社会、传媒、新技术的教育挑战上就会越来越感到力不从心。

教宗告诫眼前这些新任主教们，你们要躲避教权主义。事实上，教权主义是一种理解教会权威的反常方式，这在发生滥权、践踏良知和性侵行为的众多团体中非常普遍。

祂这种态度,教导我们,行善要低调、不炫耀、不张扬，必须沉默。当他来到一边,耶稣把手指放进聋哑人的耳朵，并用唾沫,抹他的舌头。这事件指向耶稣降生成人。」

面对雅各伯和若望的要求，耶稣知道他们对天国的事业充满热忱和热情，但还是要他们面对现实。耶稣向他们提到自己要饮的爵和受的洗，随后又说，但坐在我右边或左边，不是我可以给的，而是给谁预备了，就给谁。

他说:「我为何要得到一些比天主的爱更少的东西？」