十年前，我们在新加坡生活的时候，发生了一件令我永不能忘怀的事情！一个年轻的中国妈妈，离异后变卖了所有财产，花了大笔的中介费，和孩子来到新加坡生活，儿子就读于当地的政府小学。

教宗说：爱德的平安和迫害多少是教会生活的模式。在历史中总是这样，因为这是耶稣的生活模式。由于迫害，许多基督信徒逃散到犹太和撒玛黎雅乡间。

在新圣堂启用奉献弥撒中，由宋神父宣读福音，朱主教在弥撒讲道中说：一座教堂就代表着这个地方的信仰情况，今年是信德年，我们要反思自己的言行，是否符合基督徒的生活？我们的信德是否来自内心？

当然，她知道，我们的幸福和生命是和耶稣分不开的，只有信仰基督，按福音的劝谕生活，一天比一天肖似基督，活出基督的生活，才能享受内心的平安和幸福，获得永生天主的生命。

谈到瑞士卫队藉着这项服务所体验到的教会生活，教宗表示：你们这一独特的经验为加深对基督和福音的认识，走祂所指引的道路，是近水楼台先得月的一个机会，几乎在罗马这里呼吸着公教会的气息。

因此，我们应该让祂引领我们，即使把我们带向新的道路也不要担心；应该让祂来改变我们，好使我们的宣讲始终伴有生活的简朴性、祈祷的精神、对所有人尤其是弱小者和穷人的爱德、谦逊和忘我的精神，以及生活的圣德。

要为他们打下坚固基础，使他们能在这一基础上建设生活。要保证他们有可靠的生活和接受教育的机会，传递给他们持久的价值观，使他们觉得值得为此而活。　　

浦东教会的教友大多为公司派遣人员，工资待遇和生活较为稳定，在宗教方面也有较高的追求。

这是信仰旅程中的一部分，我们生活的一部分。我们不应该对此感到惊讶，因为我们是人，总是软弱和有限；我们都是软弱的，我们都有限度。

我看到巴基斯坦教会不仅积极投身于自己的宗教生活，即从内在深化自身的信仰、牧灵工作，以及在社会与教育领域的服务工作，还通过主教、主教团和司铎与该国各界人士建立日常联系，尤其是伊斯兰教和其他宗教组织。