这位圣女是生活在15世纪的神秘学家，起先是费拉拉侯爵宫廷里的贵族妇女，后来放弃世俗生活，加入加辣隐修会。教宗谈到这位圣女在度隐修生活的头几年着实经历了巨大和极度的考验，魔鬼使她蒙受了内心痛苦。

在爱心的感召下，康复中心67位患者已有55人加入了圣教会，成为天主的儿女。爱是人类最美丽的语言，是世间最甘甜的琼浆。

教宗提到事件中的主角：匝加利亚和依撒伯尔，尤其是玛利亚和若瑟，他们焦急地期待天主的重大承诺和这一降生的奥迹。对奥迹的期待也牵动了第三千年代有信仰的人。

我们在这个国家有3个修院，最大的是在穆科诺区的基索加。我们已开始与玛利亚之仆男修会的司铎合作，他们邀请我们从事他们数年前就已开始的牧灵工作。有些修女也已成为要理员、堂区牧灵工作带领人和教师”。

“信德”对福传工作起到了相当大的作用，我们通过“信德”了解各教区的状况，普世教会的动态等。不仅如此，“信德”在堂口的治理方面也发挥着作用，我经常看“信德”，也鼓励教友们多“索阅”。

我特别提到圣亚丰索，他愿意在两个极端之间找出一条路，这条路也是我们在今天必须找到的，圣多玛斯在他的《神学大纲》中也谈到这条路：因此，我找到了好伙伴。

诺伊豪斯（DavidNeuhaus）神父解释说：牧灵中心也是临时性的，有一天将会迁移，因为我们要与我们接纳的人生活在一起。　　特瓦尔宗主教强有力地指出帮助移民融入当地天主教团体的重要性。

祈祷结束后，教宗要求众人为当天下午在梵蒂冈内举行的祈祷聚会祈祷；以色列总统佩雷斯、巴勒斯坦总统阿巴斯，和君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世均参与了下午的祈祷活动。　　

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月16日接见前来梵蒂冈拜访的英国圣公会首席主教及坎特伯里总主教贾斯汀·韦尔比及随行人员。

《公教文明》期刊主编斯帕达罗神父认为，教宗的弥撒讲道词也与耶稣会创会人圣依纳爵·罗耀拉的神操有关联。他说：圣玛尔大之家的弥撒讲道词非常接近神操的用语。