《两代人的热爱》曾被权威机构和专家推荐为中学生课外阅读书目,并被第五届沪、港、粤、新加坡四地中学生读书征文活动指定为必读参考书。
还吃亏在目前基督教和天主教到现在还没有真正意义上的对话,所以普世教会合一运动在我们中国目前还没有开始,虽然说天主教神父和基督教牧师有一些交往,但只是属于交往层面的,而没有坐下来可以做一些事情和一些讨论,
在写给厄弗所基督信徒的书信里,圣保禄向天父表达感谢与赞美的称颂──祂以无限的仁慈,在世世代代中完成祂的普世救恩计画,那是爱的计画。
信德年闭幕弥撒闭幕11月24日基督普世君王节,北京教区于当晚6:30分在西直门教堂举行了信德年闭幕感恩大礼弥撒。李山主教主礼,教区神父、修女、修生们和众教友参与。
目前大概有900位左右的国内神父请求玫瑰花雨的祈祷,也就是说有900位左右的教友在为指定的神父守斋祈祷,为他们祈祷的多为国外的教友,这是教会普世性的一个显示。真福团每周会为过世的玫瑰花雨的成员献弥撒。
我们当时特别的自豪,为自己是普世教会的一分子而骄傲。问:目前你主要是在北京神哲学院任课,主要教授什么课程?
上世纪后期的梵二会议(1962-1965)再次给逐渐衰弱的传教行动注入了丰富的生命力,普世基督信徒的传教意识再次被唤醒。一时间,在基督徒世界再次兴起了一股强烈的传教热。
我们在这里与普世信友一同参与弥散圣祭,领受圣体圣血。
这样的严规不要说在国内教会少见,就是在普世教会层面,除了隐修团体、度奉献生活者及新兴团体之外,也很少见。
移民以及接纳他们的当地人民,大家都有同等的权利使用大地的产物,因为那是普世共享的,正如教会社会训导所教导的一样。在这里可以看到大家同舟共济、彼此分享」[9]。这些话让人想起圣经里新耶路撒冷的意象。