她的建成以及逐年发展成颇具现代的园林建筑，集修道、朝圣、文化交流、旅游观光于一体的宗教活动场所，其中有太多圣母引领的玄奥故事，跌宕起伏。故事还得从已故郑长诚主教说起。

15年真的是上主降福的15年,很难想像她能发展这么快,愿天主降福她。我会常常为我们这个“年轻的家”祈祷,希望多蒙上主的眷顾,顺利的发展。――李荣品神父蒙主的恩许，本人有幸曾在“信德”服务过一段时间。

鹿神父幽默风趣，基于深圳教会的特殊性，他坚持一个理念：教会是大家的，神父是舵手，掌握好方向最重要，教会的发展要靠大家的努力。

而今当我们每天打开电视新闻，每一分钟发生在世界各地的：如失业、饥饿、腐败、色情、污染、暴力、战争、恐怖、金融危机、分配不公等一系列的社会问题已铺头盖脸而来，威胁着人类自身的发展及生存的危机，可谓触目惊心

我们不需要大公会议来教导大家已经接受的道理；我们需要重新审查我们的传统文化，适应环境的需要，并提供有益的发展空间。教宗若望二十三世于1963年6月去世后，其余三次会议由教宗保禄六世主持。

民政部等七部委文件发布之后，研讨如何规范发展民间儿童养育机构在孤残儿童养育方面的作用，我觉得是一件非常有意义的事情。

奠基与发展留在迪化的神父首先住在史先生家，然后设了一间小小的圣堂（在顺城巷，现在的人民路民航局售票处），进堂望弥撒的人虽然不多，总算有了新的进展，宗座闻讯甚喜，随即派德籍圣言会神父奚伯乃来迪化帮助传教，

灵修是修道人之所以修道的基础，也是教会牧灵的导向，更是圣召稳定与发展的根本。作为一个基督徒———尤其身为修道人，就必须重视灵修，没有灵修就不能修道。所谓的灵修实际上就是要我们亲近天主，修德成圣。

；二是有的组织老化，10多年从未换届选举，堂区面貌年复一年，没有生机，没有活力；三是有些堂口的会长由神父随意指派，不能代替教友的意志，这个不行换那个，年年换会长，最终还是找不到合适的人选，耽误了教会的发展

换言之，现在文化的发展对下列的需求提出很大的挑战：我们对天主的需求、对绝对真理的需求、对永恒承诺的需求、对传统认为的信仰和圣召之必要因素的渴求。